Terminy «äzoterika» i «okkul'tizm» ranee ispol'zowalis' kak wzaimozamenqemye, no segodnq ih mozhno razdelqt', ponimaq pod äzoterikoj teoreticheskie postroeniq, a pod okkul'tizmom ¿ astrologicheskie, magicheskie, alhimicheskie i drugie praktiki. Mistika predstawlqetsq kak wera w suschestwowanie swer#estestwennyh sil, s kotorymi mozhet obschat'sq chelowek, i kak religioznaq praktika edineniq s Bogom. Mistiku razlichaüt kak real'nuü, k kotoroj otnosqtsq qsnowidenie, gadanie, chastichno astrologiq; i kak deqtel'nuü, k kotoroj otnosqtsq zhiwotnyj magnetizm, magiq, teurgiq, nekromantiq, wolshebstwo, spiritualizm i mediumizm. Hristianskij podhod k real'noj mistike trojstwenen i razlichaet bozhestwennuü mistiku, estestwennuü mistiku i demonicheskuü mistiku. V religiowedcheskih issledowaniqh magicheskie obrqdy, ritual'nye dejstwiq, zaklinaniq rassmatriwaütsq kak sposob wliqniq na prirodnye i bozhestwennye sily, kotorye mogut pomoch' w osuschestwlenii misticheskogo tworeniq.Sbornik budet polezen dlq religiowedcheskih i filosofskih issledowanij, a takzhe dlq prakticheskogo ispol'zowaniq filosofami, religiowedami, psihologami.