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Apesar da vasta investigação académica sobre a Lei de Remoção dos Índios de 1830, pouco se sabe sobre a perspectiva das tribos indígenas, nomeadamente as comunidades Sauk e Fox que foram directamente afectadas pela agenda de assimilação do Presidente Jackson. Consequentemente, a imagem global que emerge da história euro-americana é negativa, representando os grupos indígenas americanos como hostis, brutais, e violentos. Este trabalho recupera uma das tribos norte-americanas "perspectivas militares escritas principalmente para uma audiência americana e discute questões raciais resultantes…mehr

Produktbeschreibung
Apesar da vasta investigação académica sobre a Lei de Remoção dos Índios de 1830, pouco se sabe sobre a perspectiva das tribos indígenas, nomeadamente as comunidades Sauk e Fox que foram directamente afectadas pela agenda de assimilação do Presidente Jackson. Consequentemente, a imagem global que emerge da história euro-americana é negativa, representando os grupos indígenas americanos como hostis, brutais, e violentos. Este trabalho recupera uma das tribos norte-americanas "perspectivas militares escritas principalmente para uma audiência americana e discute questões raciais resultantes encontradas no seio da sociedade nativa, em particular, os efeitos da deslocalização nos laços familiares, o sentido do lugar e a formação da identidade. A retórica do Falcão Negro acrescenta nuances à nossa compreensão de quem eram as tribos Sauk, porque iniciaram a guerra mortal do Falcão Negro, e como a sua identidade evoluiu enquanto afectados pela remoção, guerra, derrota e deslocação. Este estudo defende uma percepção maleável da formação da identidade indígena americana, uma percepção que reconhece a amálgama da antiga e nova identidade e percebe as transformações anexas como naturais e necessárias.
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Autorenporträt
Titular de um Mestrado em Estudos Culturais , e de um professor de inglês a tempo inteiro que, ao longo da formação e monitorização, adquiriu muitas competências tais como a capacidade de resolver problemas, o sentido de observação para além da minha mente analítica e a minha curiosidade natural.