Repartir d'Ur - Piegay, Guy
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Comme les personnes de ma génération qui ont été éduquées dans un contexte judéo-chrétien, j'ai longtemps pensé qu'avec la bible, la genèse surtout, l'humanité avait franchi un pas décisif : le monothéisme d'Abram (premier nom d'Abraham) en était le signe fort. Tout n'était pas parfait, mais les bases d'un ordre nouveau étaient posées et ne demanderaient qu'à se développer jusqu'à l'avènement du Christ-Jésus.Puis un jour je me suis intéressé de plus près à la civilisation sumérienne... C'est de cette société que serait issu Abram selon la tradition biblique : beaucoup de spécialistes…mehr

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Produktbeschreibung
Comme les personnes de ma génération qui ont été éduquées dans un contexte judéo-chrétien, j'ai longtemps pensé qu'avec la bible, la genèse surtout, l'humanité avait franchi un pas décisif : le monothéisme d'Abram (premier nom d'Abraham) en était le signe fort. Tout n'était pas parfait, mais les bases d'un ordre nouveau étaient posées et ne demanderaient qu'à se développer jusqu'à l'avènement du Christ-Jésus.Puis un jour je me suis intéressé de plus près à la civilisation sumérienne... C'est de cette société que serait issu Abram selon la tradition biblique : beaucoup de spécialistes situeraient son départ autour du XVIIIème avant l'ère chrétienne.J'ai voulu en savoir plus sur cette société et j'ai découvert qu'à cette époque la femme, à l'image des déesses, occupaient une place de choix dans la société : beaucoup de scribes étaient des femmes qui prenaient grandement part à la gestion de la cité et des temples. A Ur, c'était le cas pour celui de Nanna, le dieu lune, qui avait d'ailleurs à se tête une grande prêtresse: "l'Entum". Jusqu'au début du second millénaire, dans le panthéon sumérien certaines déesses avaient une grande notoriété : Nisaba pour les sciences et l'écriture, Gula pour la médecine, Nanshé pour la justice sociale...Saraï, femme d'Abram, est issue de cette société. Cela m'a permis de mieux comprendre son personnage. En relisant bien son histoire dans la bible j'y ait découvert que son dieu, s'il ne lui parlait jamais, soutenait toujours, même contre son mari, les décisions qu'elle prenait...Cela m'a incité de repartir d'Ur avec Abram et Saraï et de vous entraîner dans ce voyage.
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Autorenporträt
Après un parcours laborieux au petit puis au grand séminaire, jusqu'en première année de théologie, j'ai abandonné cette voie et, sans rien renier de ma foi profonde, suis devenu technicien dans les travaux publics. C'est vers les cinquante ans que m'a pris l'envie d'écrire, de la poésie d'abord : environ 300 poèmes édités en 3 recueils "Chemins de Traverse" chez BoD. Parvenu à l'âge de la retraite, j'ai entrepris de rassembler en un seul récit l'ensemble des textes du Nouveau Testament en les intégrants au mieux dans leur contexte historico-politique : Il s'en est suivi l'écriture, sous forme romancée, de trois tomes d'une série que j'ai intitulé "Une Ere Nouvelle". J'ai choisi de gommer les aspects trop facilement miraculeux ou merveilleux pour n'en garder que ce qui m'a semblé être le message essentiel. Dans le livre que j'édite aujourd'hui, je m'attache aussi a resituer l'histoire d'Abraham dans le contexte de son époque. Pour cela je me suis appuyé notamment sur les études de Véronique Grandpierre et Samuel Noah Kramer. Dans un tout autre domaine j'ai écrit aussi un roman, "Le Goût de l'Indépendance" sur la vie d'un quartier populaire d'Oran où j'ai vécu et fait de l'alphabétisation dans les toutes premières années de l'indépendance de l'Algérie.