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Notre époque est marquée par une promiscuité de valeurs, affaiblissant les repères éducatifs et complexifiant de plus en plus le rôle des éducateurs. On ne sait plus selon quelles valeurs conduire l'éducation. Des représentations affirmées dans des discours philosophiques et historiographiques européens, des stéréotypes relatifs à l'histoire de l'Afrique, ont tenté de la présenter comme anhistorique, primitive et dépotoir de tous les maux. Les systèmes éducatifs africains actuels, pour la plupart imposés ou hérités, sont en déphasage avec les réalités endogènes. L'école africaine peine à se…mehr

Produktbeschreibung
Notre époque est marquée par une promiscuité de valeurs, affaiblissant les repères éducatifs et complexifiant de plus en plus le rôle des éducateurs. On ne sait plus selon quelles valeurs conduire l'éducation. Des représentations affirmées dans des discours philosophiques et historiographiques européens, des stéréotypes relatifs à l'histoire de l'Afrique, ont tenté de la présenter comme anhistorique, primitive et dépotoir de tous les maux. Les systèmes éducatifs africains actuels, pour la plupart imposés ou hérités, sont en déphasage avec les réalités endogènes. L'école africaine peine à se faire levier du développement socio-économique des États. Est-ce dire que l'écolier africain est condamné à échouer ? Non ! L'Afrique que veulent les Africains fait preuve d'une résilience remarquable sur la base de laquelle, Doum-Hani Douksidi Jean pense qu'il est une impérieuse nécessité pour ce continent, indiscutablement peuplé majoritairement de jeunes, de repenser la réussite scolaire de ses enfants. En se donnant pour support d'argumentation, l'analyse de Bourdieu et Passeron (1964), ce jeune chercheur déploie une réflexion en faveur d'un nouveau type d'école, par et pour l'Afrique.