Representaciones sociales sobre afrodescendientes
La aventura cultural, la violencia sexo-género y luchas multidimensionales
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Las mujeres y hombres de ascendencia africana se representan socialmente como objetos de aventura cultural . Existe una marca instrumentalizadora de la violencia del género-sexo agudizada por la racialización del cuerpo; la cual representa, objetiviza y enclaustra las mujeres y hombres afrodescendientes en las categorías de cuerpos calientes , verracas , fuertes , salvajes : cuerpos encadenados. Dado que las representaciones sociales preforman los comportamientos humanos y las prácticas sociales, los discursos e imaginarios sobre hombres y mujeres afrodescendientes tiende a la desechabiliz...
Las mujeres y hombres de ascendencia africana se representan socialmente como objetos de aventura cultural . Existe una marca instrumentalizadora de la violencia del género-sexo agudizada por la racialización del cuerpo; la cual representa, objetiviza y enclaustra las mujeres y hombres afrodescendientes en las categorías de cuerpos calientes , verracas , fuertes , salvajes : cuerpos encadenados. Dado que las representaciones sociales preforman los comportamientos humanos y las prácticas sociales, los discursos e imaginarios sobre hombres y mujeres afrodescendientes tiende a la desechabilización . En este sentido, la aventura cultural constituye una marca violenta contra la dignidad y la humanidad, el ser, de las mujeres y hombres afrodescendientes. En el caso de los hombres, además, hay una continuidad del discurso de macho viril que desechabiliza , y a su vez preforma una construcción de la masculinidad, la sexualidad, identidad sexual y relación con otras sexualidades. De esta manera, se construyen sujetos, hombres y mujeres, que transitan por caminos del alejamiento del ser afectuoso, delicado y cercanía en las relaciones sociales, familiares y de pareja.
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