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Esta investigação inscreve-se na problemática de um preconceito cognitivo ligado às representações negativas do culto dos antepassados. Num contexto em que a comunicação com o ser supremo continua a ser uma prioridade para todos, assistimos a uma monopolização utópica desta comunicação por certas religiões (cristianismo, islamismo). Os seus encontros com a prática do culto dos antepassados, que é um elemento essencial das religiões tradicionais dos Camarões em geral e dos Bamiléké em particular, levantam questões complexas e interrogações importantes nos Camarões. Este estudo também esclarece…mehr

Produktbeschreibung
Esta investigação inscreve-se na problemática de um preconceito cognitivo ligado às representações negativas do culto dos antepassados. Num contexto em que a comunicação com o ser supremo continua a ser uma prioridade para todos, assistimos a uma monopolização utópica desta comunicação por certas religiões (cristianismo, islamismo). Os seus encontros com a prática do culto dos antepassados, que é um elemento essencial das religiões tradicionais dos Camarões em geral e dos Bamiléké em particular, levantam questões complexas e interrogações importantes nos Camarões. Este estudo também esclarece a prática do culto dos antepassados, cujo objetivo é estabelecer uma ligação com o divino. Uma vez que o impuro não pode entrar em contacto direto com a pureza absoluta, precisa que aqueles que já iniciaram o caminho da purificação (antepassados) actuem como intermediários. Neste processo, são os antepassados que actuam como intermediários entre os vivos (impuros) e o ser supremo (pureza absoluta). Este livro apresenta o carácter marginalista das religiões cristãs em relação à prática do culto dos antepassados e sugere algumas soluções possíveis.
Autorenporträt
Ivan Vedel EPANDE NJABEN, psicólogo social, estudante de doutoramento na Universidade de Yaoundé 1 (Camarões). O seu trabalho centra-se nas crenças, representações sociais, significado e bem-estar no trabalho. Interessa-se igualmente pela psicologia intelectual, a parapsicologia e a psicologia da religião.