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La Tunisie et la France ont connu, ces dernières décennies, de profondes mutations économiques et des transformations des rôles familiaux qui ont contribué aux changements des modes de vie des acteurs sociaux. En Tunisie, des conflits identitaires ont émergé avec l'interpénétration des territoires de la masculinité et des territoires de la féminité, auparavant fixés et respectés selon une hiérarchie sociale, familiale et sexuelle. Les femmes ont fait irruption dans la sphère publique en participant à la vie active et en contribuant à la prise de décision. Certaines portent le voile qui revête…mehr

Produktbeschreibung
La Tunisie et la France ont connu, ces dernières décennies, de profondes mutations économiques et des transformations des rôles familiaux qui ont contribué aux changements des modes de vie des acteurs sociaux. En Tunisie, des conflits identitaires ont émergé avec l'interpénétration des territoires de la masculinité et des territoires de la féminité, auparavant fixés et respectés selon une hiérarchie sociale, familiale et sexuelle. Les femmes ont fait irruption dans la sphère publique en participant à la vie active et en contribuant à la prise de décision. Certaines portent le voile qui revête changements sociaux et volonté d'affirmer son identité face à la globalisation. En France, la donne est autre car il y a un nouveau visage de l'islam où les jeunes, qui sont frustrés et se sentent exclus socialement, ont la volonté d'être reconnus comme Français et Musulmans. Pourquoi ce choix et comment affirment-ils leur identité arabo-musulmane dans un pays occidental ? Une étude comparative s'impose pour comprendre l'islam dans ces deux pays.
Autorenporträt
Doctor en antropología, profesor universitario en la UTC e investigador. Tiene tres libros sobre las mujeres, el islam y las identidades, un proyecto de investigación con CAWTAR y artículos en dos obras colectivas "Penser la société tunisienne aujourd'hui" y "Écrire sur les femmes", así como artículos publicados en revistas científicas.