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Questo studio è un lavoro ermeneutico etico-politico interdisciplinare basato su alcuni documenti etnografici e memorie dell'insurrezione popolare messicana che spiegano la situazione dei settori vulnerabili della popolazione causata dall'imperialismo culturale come un rapporto completo di assoggettamento tra individui e società che ha superato tutte le frontiere pensabili. In questo modo diventa chiaro che l'imperialismo culturale è attualmente l'ultimo perfezionamento della cultura della guerra e della violenza strutturale sistemico-sociale che suscita l'insurrezione popolare rivoluzionaria. Si studiano vari significati del concetto di insurrezione popolare secondo le sue attuali determinazioni socio-culturali, e si espongono le cause e gli effetti delle crisi implicite nell'emarginazione e nell'impoverimento della popolazione disarmata e i processi di presa di coscienza e di organizzazione politica della resistenza popolare per la liberazione e la trasformazione sociale. Questo implica uno scontro tra il modello liberal-imperialista della democrazia "rappresentativa" e il paradigma della democrazia popolare per la fine della miseria sociale e la giustizia effettiva.