Pourquoi de récents autobiographes afro-américains et noirs sud-africains expérimentent-ils des modes narratifs subversifs radicaux? Tout en respectant l'autobiographie comme une forme générique, ils remettent souvent en question certaines notions euro-occidentales de soi et de l'auto-représentation. Ce livre compare et met en contraste les formes d'autodéfinition et les modèles d'auto-représentation dans certaines autobiographies publiées dans les années 1980 et 1990. Le livre soutient que les autobiographies récentes émergent comme des recréations littéraires d'expériences historiques étouffantes qui fonctionnent comme des processus narratifs autoréférentiels de restauration de vies marginales. Plus précisément, le livre propose que la restauration prend la forme de la résistance, de la révision et de la réécriture des formes et des pratiques de privation et de domination. Restaurer, c'est aussi choisir et embrasser «la marge» comme lieu de résistance et de possibilité de se renouveler. Le livre donne aux chercheurs et aux lecteurs généraux des aperçus sur comment et pourquoi des autobiographes contemporains comme le président Obama et Miriam Makeba déploient des modes créatifs subversifs de représentation de soi qui étirent, rompent ou transgressent les paramètres génériques conventionnels de l'autobiographie en tant que forme autoréférentielle.