23,00 €
inkl. MwSt.
Erscheint vorauss. 27. Juni 2025
0 °P sammeln
Andere Kunden interessierten sich auch für
![Das Wort Gottes und die Kirche]( "Das Wort Gottes und die Kirche")
Das Wort Gottes und die Kirche19,90 €![Dogmatik]( "Dogmatik")
Dogmatik35,00 €![Die Geschichte der christlichen Mission]( "Die Geschichte der christlichen Mission")
Die Geschichte der christlichen Mission70,00 €![Dokumente wachsender Übereinstimmung. Sämtliche Berichte und Konsenstexte interkonfessioneller Gespräche auf Weltebene Band 5: 2010-2019]( "Dokumente wachsender Übereinstimmung. Sämtliche Berichte und Konsenstexte interkonfessioneller Gespräche auf Weltebene Band 5: 2010-2019")
Dokumente wachsender Übereinstimmung. Sämtliche Berichte und Konsenstexte interkonfessioneller Gespräche auf Weltebene Band 5: 2010-201998,00 €![Herausforderungen Interkultureller Theologie]( "Herausforderungen Interkultureller Theologie")
Herausforderungen Interkultureller Theologie34,90 €![Das Weltparlament der Religionen von 1893]( "Das Weltparlament der Religionen von 1893")
Das Weltparlament der Religionen von 1893149,95 €![Das Todesverständnis der koreanischen Kultur]( "Das Todesverständnis der koreanischen Kultur")
Das Todesverständnis der koreanischen Kultur94,35 €
Die Debatten um Restitution - die Rückgabe geraubter Kulturgüter an ihre Herkunftsgesellschaften - nehmen Fahrt auf. Museen, Missionswerke und andere Einrichtungen stehen vor der Herausforderung, die koloniale Vergangenheit ihrer Sammlungen aufzuarbeiten. Die vorliegenden Beiträge greifen diese brisanten Fragen auf: Wie können Objekte aus kolonialen Kontexten zu »entangled objects« werden - zu Medien des interkulturellen Dialogs über ihr Erbe? Wie lässt sich ihre verflochtene Geschichte dekolonisieren und den Herkunftsgesellschaften perspektivisch Kuratierung und Eigentum zurückgeben? Museumsexpert:innen, Theolog:innen, Ethnolog:innen debatieren innovative Ansätze - geteilte Kuratierung, zirkulierende Bestände oder digitale Sammlungen auf Augenhöhe - und regen zum Gespräch ein, wie dieses schwierige Erbe bewahrt, als Repräsentanten anderer Wissenssysteme neu bewertet und zugleich vom kolonialen Blick befreit werden kann.