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El autor considera que el misticismo se presenta como una creencia en la existencia de fuerzas sobrenaturales con las que el hombre puede comunicarse y como una práctica religiosa de unión con Dios. Se distingue entre el misticismo real, que incluye la clarividencia, la adivinación, en parte la astrología; y el misticismo activo, que incluye el magnetismo animal, la magia, la teurgia, la nigromancia, la magia, el espiritismo y el mediumnismo. El enfoque cristiano de la mística real es triple y distingue entre mística divina, mística natural y mística demoníaca.El autor de la colección utiliza el misticismo como una forma especial de conocimiento, junto con otras (experiencia, pensamiento puro, devoción, autoridad). Del pensamiento místico se deriva o bien la mística, que reconoce al misticismo como la única forma verdadera de conocer, o bien la teosofía, que reconoce al misticismo como una de las principales, pero no la única forma de conocer la verdad. Del misticismo surgen tanto la teología mística como la filosofía místicaLa colección será útil para los estudios religiosos y la investigación filosófica, así como para el uso práctico de filósofos, estudiosos de la religión y psicólogos.