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Dopo la disintegrazione dell'Unione delle Repubbliche Socialiste Sovietiche (URSS) nel 1991, l'identità sovietica prevalente e popolare è stata apertamente messa in discussione. La crisi d'identità sovietica iniziò a partire dal 1985, con l'introduzione della politica di "liberalizzazione" di Gorbaciov, che portò alla ricerca di una "nuova" identità alternativa con cui potersi relazionare. In un'atmosfera così fluida di vuoto identitario, le credenze religiose ed etniche divennero significative, poiché a causa della perdita di fede nel sistema sovietico e dell'identità sovietica, le persone…mehr

Produktbeschreibung
Dopo la disintegrazione dell'Unione delle Repubbliche Socialiste Sovietiche (URSS) nel 1991, l'identità sovietica prevalente e popolare è stata apertamente messa in discussione. La crisi d'identità sovietica iniziò a partire dal 1985, con l'introduzione della politica di "liberalizzazione" di Gorbaciov, che portò alla ricerca di una "nuova" identità alternativa con cui potersi relazionare. In un'atmosfera così fluida di vuoto identitario, le credenze religiose ed etniche divennero significative, poiché a causa della perdita di fede nel sistema sovietico e dell'identità sovietica, le persone iniziarono a guardare indietro alla loro originaria etno-cultura e identità religiosa per riaffermare se stesse. Attualmente la sfida principale prima della società russa è fornire la libertà di religione da un lato e proteggere la società dall'estremismo dall'altro. L'aumento della religiosità ha indubbiamente contribuito positivamente nel Paese, anche se l'esclusivo affidamento alla religione nella costruzione dell'identità nazionale della Russia minaccia la stabilità del Paese, a meno che i legislatori non raggiungano un equilibrio praticabile nell'identificazione e nella gestione dei problemi reali. Pertanto, questa ricerca copre le varie dimensioni dell'identità etno-religiosa nella costruzione della Russia.
Autorenporträt
Completó la graduación y la maestría en lengua rusa de la Universidad Jawaharlal Nehru, Nueva Delhi. También completó la maestría y la UGC/NET en sociología. M.phil y doctorado en Relaciones Internacionales de Estudios de Rusia y Asia Central, SIS, JNU. Facultad invitada de lengua rusa en el colegio hindú, Universidad de Delhi. Postdoctorado de la ICSSR.