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Il mondo intero è scosso da varie crisi socio-politiche. I Paesi africani non fanno eccezione a questa realtà di instabilità politica che richiede la riconciliazione per tornare alla coesione sociale e alla convivenza pacifica. La riconciliazione è un atto con cui uomini o popoli in una situazione di conflitto si accordano per mantenere nuovamente buone relazioni. Tuttavia, le riconciliazioni politiche sono fallite nei Paesi africani. Il motivo è che non sono sincere. Piuttosto, queste riconciliazioni sono strumenti assiologici e ideologici usati come strategie politiche. Infatti, per i…mehr

Produktbeschreibung
Il mondo intero è scosso da varie crisi socio-politiche. I Paesi africani non fanno eccezione a questa realtà di instabilità politica che richiede la riconciliazione per tornare alla coesione sociale e alla convivenza pacifica. La riconciliazione è un atto con cui uomini o popoli in una situazione di conflitto si accordano per mantenere nuovamente buone relazioni. Tuttavia, le riconciliazioni politiche sono fallite nei Paesi africani. Il motivo è che non sono sincere. Piuttosto, queste riconciliazioni sono strumenti assiologici e ideologici usati come strategie politiche. Infatti, per i contendenti al potere statale, la riconciliazione è una strategia per ottenere il potere attraverso alleanze e coalizioni politiche. L'obiettivo di questi attori è quello di unire e mettere insieme le forze per essere efficaci nella lotta per il potere. Se queste coalizioni non mantengono le promesse, si frantumeranno presto e lasceranno il posto a nuove crisi politiche. Per chi è al potere, la riconciliazione è un mezzo per cercare la legittimità politica, una strategia per ottenere l'accesso al processo politico e un mezzo per garantire che il governo sia in grado di mantenere il suo potere.
Autorenporträt
Gnahoua Olivier Moroko es investigador y profesor, doctor en Filosofía, Opción Política y Moral, por la Universidad Félix Houphouët Boigny de Abiyán (Costa de Marfil) y licenciado en Socioantropología del Desarrollo por el Institut de Socio-Anthropologie de Développement (ISAD) de Abiyán.