Andere Kunden interessierten sich auch für
![Konfliktlösung in Trickster-Erzählungen bei den Igbo]( "Konfliktlösung in Trickster-Erzählungen bei den Igbo")
Konfliktlösung in Trickster-Erzählungen bei den Igbo55,90 €![Razreshenie konfliktow w skazkah o trixterah sredi igbo]( "Razreshenie konfliktow w skazkah o trixterah sredi igbo")
Razreshenie konfliktow w skazkah o trixterah sredi igbo36,99 €![La résolution des conflits dans les contes de tricots chez les Igbo]( "La résolution des conflits dans les contes de tricots chez les Igbo")
La résolution des conflits dans les contes de tricots chez les Igbo36,99 €![La risoluzione dei conflitti nei racconti del Trickster tra gli Igbo]( "La risoluzione dei conflitti nei racconti del Trickster tra gli Igbo")
La risoluzione dei conflitti nei racconti del Trickster tra gli Igbo36,99 €![Sociedade estabilizadora]( "Sociedade estabilizadora")
Sociedade estabilizadora56,99 €![Stabilizzare la società]( "Stabilizzare la società")
Stabilizzare la società56,99 €![Conflictoplossing in trollenverhalen bij de Igbo]( "Conflictoplossing in trollenverhalen bij de Igbo")
Conflictoplossing in trollenverhalen bij de Igbo36,99 €
Konflikt istnieje we wszystkich sferach istnienia - ludzi i zwierz¿t. Niniejsza ksi¿¿ka przedstawia jego przejawy w opowie¿ciach o tricksterach ludu Igbo z po¿udniowo-wschodniej Nigerii. Opowie¿ci te s¿ dzie¿ami literackimi. Kiedy analizuje si¿ je z piramid¿ Freytaga jako ram¿ teoretyczn¿, staje si¿ jasne, ¿e podej¿cie konkurencyjnego rozwi¿zywania konfliktów przewäa nad innymi podej¿ciami. W tym podej¿ciu nacisk k¿adzie si¿ na osobiste przetrwanie i wzbogacenie si¿ bez wzgl¿du na wszystko. Je¿li by¿yby to zawody sportowe, istniäby zestaw regu¿ i s¿dziów, aby panowäa sprawiedliwo¿¿. Ale tutaj nic takiego nie ma miejsca. To mo¿e t¿umaczy¿, dlaczego w takich opowie¿ciach pope¿niane s¿ morderstwa, oszustwa i wiele obrzydliwych czynów. Tego nie widä w opowie¿ciach rozwi¿zanych w inny sposób. W¿ród Igbo, te opowie¿ci o tricksterze s¿ u¿ywane do nauczania strategii przetrwania. Jednak wydaje si¿, do obecnego badacza, ¿e to nigdy nie przysz¿o do przodków ludzi, ¿e to nauczanie mo¿e przejawiä si¿ w spo¿ecze¿stwie, jak to jest w opowie¿ciach. Dlatego te opowie¿ci przynosz¿ dysharmoni¿ w¿ród ludzi, poniewä nacisk k¿adziony jest na przetrwanie bez wzgl¿du na to, co si¿ dzieje.