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Cette étude est un travail herméneutique éthico-politique interdisciplinaire basé sur des documents ethnographiques et des souvenirs de l'insurrection populaire mexicaine qui expliquent la situation des secteurs vulnérables de la population causée par l'impérialisme culturel comme une relation complète de sujétion entre les individus et les sociétés qui a dépassé toutes les frontières pensables. De cette façon, il devient clair que l'impérialisme culturel est actuellement le raffinement ultime de la culture de la guerre et de la violence structurelle systémique-sociale qui suscite…mehr

Produktbeschreibung
Cette étude est un travail herméneutique éthico-politique interdisciplinaire basé sur des documents ethnographiques et des souvenirs de l'insurrection populaire mexicaine qui expliquent la situation des secteurs vulnérables de la population causée par l'impérialisme culturel comme une relation complète de sujétion entre les individus et les sociétés qui a dépassé toutes les frontières pensables. De cette façon, il devient clair que l'impérialisme culturel est actuellement le raffinement ultime de la culture de la guerre et de la violence structurelle systémique-sociale qui suscite l'insurrection révolutionnaire populaire. Les différentes significations du concept d'insurrection populaire sont étudiées en fonction de ses déterminations socioculturelles actuelles, et les causes et les effets des crises implicites dans la marginalisation et l'appauvrissement de la population non armée et les processus de conscientisation et d'organisation politique de la résistance populaire pour la libération et la transformation sociale sont exposés. Cela implique un affrontement entre le modèle libéral-impérialiste de la démocratie "représentative" et le paradigme de la démocratie populaire pour la fin de la misère sociale et une justice effective.
Autorenporträt
Luis Francisco Novoa Espinoza é licenciado em Filosofia e História das Ideias pela Universidad Autónoma de la Ciudad de México. Ele realizou etnografias sobre resistência social. Atualmente trabalha como cientista social no Centro de Investigaciones en Filosofía y Humanidades do campus da UACM de Cuautepec.