Andere Kunden interessierten sich auch für
![Die Balkankrise von 1875 bis 1878 im Spiegel osmanischer und westlicher Karikaturen]( "Die Balkankrise von 1875 bis 1878 im Spiegel osmanischer und westlicher Karikaturen")
Die Balkankrise von 1875 bis 1878 im Spiegel osmanischer und westlicher Karikaturen83,00 €![«Ocak» und «Dedelik»]( "«Ocak» und «Dedelik»")
«Ocak» und «Dedelik»77,40 €![Migration und Ritualtransfer]( "Migration und Ritualtransfer")
Migration und Ritualtransfer81,70 €![Das osmanische Petitionswesen (]( "Das osmanische Petitionswesen (")
Das osmanische Petitionswesen ("mezalim") seit dem 18. Jahrhundert am Beispiel von Stadt und Provinz Trabzon78,95 €![Die Übernahme byzantinischer Feld- und Ackermaße durch den osmanischen Staat]( "Die Übernahme byzantinischer Feld- und Ackermaße durch den osmanischen Staat")
Die Übernahme byzantinischer Feld- und Ackermaße durch den osmanischen Staat47,05 €![Symbols and Magic in the Arts of Kabyle Women]( "Symbols and Magic in the Arts of Kabyle Women")
Symbols and Magic in the Arts of Kabyle Women71,95 €![Die chinesische Minderheit im Süden Vietnams (Hoa) als Paradigma der kolonialen und nationalistischen Nationalitätenpoli]( "Die chinesische Minderheit im Süden Vietnams (Hoa) als Paradigma der kolonialen und nationalistischen Nationalitätenpoli")
Die chinesische Minderheit im Süden Vietnams (Hoa) als Paradigma der kolonialen und nationalistischen Nationalitätenpoli128,20 €
In den Jahren zwischen der Jungtürkischen Revolution 1908 und dem Ausbruch des Ersten Weltkrieges erlebte die osmanische Presse in Istanbul eine rege Beteiligung rußlandmuslimischer Autoren. In ihren Beiträgen zeichneten sie ein dramatisches Bild von der Lage der Muslime im Zarenreich als einer unterdrückten Minderheit: Eine jahrhundertealte Russifizierungs- und Christianisierungspolitik schien auf eine völlige Verdrängung des türkischen Islams aus Eurasien hinzuarbeiten. Im Namen der Religion sowie einer gemeinsamen türkischen Herkunft forderten sie von den Osmanen ein solidarisches Verhalten. Bewußt unterstützten sie dabei den Prozeß der spätosmanischen Bewußtseinswerdung von der eigenen türkischen Identität. Diese Studie versucht, durch die Analyse osmanischer sowie rußlandtürkischer Periodika den sich vor 1914 entwickelnden turksprachigen Presse- und Kommunikationsraum zu rekonstruieren sowie Wesen und Funktion des osmanischen "Entdeckens" der islamischen und türkischen Welt in Rußland und Zentralasien aufzudecken.
"This book is a major contribution to our understanding of the intellectual history of the Turkic and Muslim world at a very crucial period in its history. No discussion of pan-Islamism or pan-Turkism in the future will be complete without reference to it." (Adeeb Khalid, Central Eurasian Reader)