Selon l'auteur, le mysticisme se présente comme une croyance en l'existence de forces surnaturelles avec lesquelles l'homme peut communiquer et comme une pratique religieuse d'union avec Dieu. On distingue le mysticisme réel, qui comprend la voyance, la divination, en partie l'astrologie, et le mysticisme actif, qui comprend le magnétisme animal, la magie, la théurgie, la nécromancie, la magie, le spiritisme et le médiumnisme. L'approche chrétienne du véritable mysticisme est triple et distingue le mysticisme divin, le mysticisme naturel et le mysticisme démoniaque.L'auteur du recueil utilise le mysticisme comme un mode de connaissance particulier, à côté d'autres (expérience, pensée pure, dévotion, autorité). De la pensée mystique découle soit le mysticisme, qui reconnaît le mysticisme comme la seule vraie façon de connaître, soit la théosophie, qui reconnaît le mysticisme comme l'une des principales, mais non la seule façon de connaître la vérité. Du mysticisme naissent la théologie mystique et la philosophie mystique.Cette collection sera utile aux études religieuses et à la recherche philosophique, ainsi qu'à l'usage pratique des philosophes, des spécialistes des religions et des psychologues.