S'il est un auteur qui n'a cessé de commenter la Bible tout au long de sa vie et en a tiré ses grandes intuitions théologiques, c'est bien saint Augustin. Or, peu d'études ont été consacrées à la question dans la sphère francophone, en dehors des travaux d'Anne-Marie La Bonnardière. Aussi, le colloque qui s'est tenu au printemps 2005 à l'université Paul Verlaine de Metz a voulu combler cette lacune, en envisageant non seulement les principes généraux de l'herméneutique augustinienne, mais aussi, dans des analyses de détail, les commentaires que l'évêque d'Hippone a rédigés sur la Genèse , les…mehr
S'il est un auteur qui n'a cessé de commenter la Bible tout au long de sa vie et en a tiré ses grandes intuitions théologiques, c'est bien saint Augustin. Or, peu d'études ont été consacrées à la question dans la sphère francophone, en dehors des travaux d'Anne-Marie La Bonnardière. Aussi, le colloque qui s'est tenu au printemps 2005 à l'université Paul Verlaine de Metz a voulu combler cette lacune, en envisageant non seulement les principes généraux de l'herméneutique augustinienne, mais aussi, dans des analyses de détail, les commentaires que l'évêque d'Hippone a rédigés sur la Genèse , les Psaumes , l' Évangile et la Première Épître de Jean, les Épîtres pauliniennes.
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Inhaltsangabe
Contenu : Marie-Anne Vannier : Introduction - Elisabeth Paoli : Anne-Marie La Bonnardière (1908-1998). In Memoriam - Pierre-Maurice Bogaert : Les bibles d'Augustin - Isabelle Bochet : Le fondement de l'herméneutique augustinienne - Luigi Alici : L'énigme de l'origine et la genèse du sens - Gérard Nauroy : Formes de l'exégèse pastorale chez Ambroise et Augustin. Deux lectures de la rivalité entre Jacob et Ésaü - Gérard Rémy : Deux versions du récit de la tentation et de la chute originelle : De Genesi ad litteram XI et De Civitate Dei XIV - Michael Fiedrowicz : Saint Augustin, lecteur des Psaumes - Jaime García : Le dépassement de l'intériorité vers la communauté dans l'Enarratio in Psalmum 76 - Véronique Fabre : La prophétie des Psaumes selon Augustin - Agnès Bastit : Les béatitudes matthéennes (Mt 5, 1-10) comme péricope dynamique dans l'exégèse ancienne, de Clément d'Alexandrie à Augustin - Marie-Anne Vannier : Augustin et l'Évangile de saint Jean - Daniel Dideberg : Saint Augustin, exégète de la Première Épître de saint Jean et théologien de la charité - Bruno Delaroche : Mémoire et méthode exégétiques à la première écoute de thèses « pélagiennes » - Yves Meessen : Anéantissement et resplendissement. Une lecture augustinienne de l'hymne aux Philippiens - Jeannine Siat : Pierre et Paul dans l'Épître aux Galates : la controverse Jérôme - Augustin - François Heim : Parabole évangélique et images néoplatoniciennes dans l'évocation des fautes (Confessions I-IV) - Henri Perrin : Augustin et la « région de dissemblance » (Confessions VII, 10, 16). Quelques réflexions à propos d'une thèse - Pierre Raffin : La Règle de saint Augustin - Paul-Irénée Fransen : Le florilège augustinien de Florus de Lyon.Contenu : Marie-Anne Vannier : Introduction - Elisabeth Paoli : Anne-Marie La Bonnardière (1908-1998). In Memoriam - Pierre-Maurice Bogaert : Les bibles d'Augustin - Isabelle Bochet : Le fondement de l'herméneutique augustinienne - Luigi Alici : L'énigme de l'origine et la genèse du sens - Gérard Nauroy : Formes de l'exégèse pastorale chez Ambroise et Augustin. Deux lectures de la rivalité entre Jacob et Ésaü - Gérard Rémy : Deux versions du récit de la tentation et de la chute originelle : De Genesi ad litteram XI et De Civitate Dei XIV - Michael Fiedrowicz : Saint Augustin, lecteur des Psaumes - Jaime García : Le dépassement de l'intériorité vers la communauté dans l' Enarratio in Psalmum 76 - Véronique Fabre : La prophétie des Psaumes selon Augustin - Agnès Bastit : Les béatitudes matthéennes (Mt 5, 1-10) comme péricope dynamique dans l'exégèse ancienne, de Clément d'Alexandrie à Augustin - Marie-Anne Vannier : Augustin et l'Évangile de saint Jean - Daniel Dideberg : Saint Augustin, exégète de la Première Épître de saint Jean et théologien de la charité - Bruno Delaroche : Mémoire et méthode exégétiques à la première écoute de thèses " pélagiennes " - Yves Meessen : Anéantissement et resplendissement. Une lecture augustinienne de l'hymne aux Philippiens - Jeannine Siat : Pierre et Paul dans l' Épître aux Galates : la controverse Jérôme - Augustin - François Heim : Parabole évangélique et images néoplatoniciennes dans l'évocation des fautes ( Confessions I-IV) - Henri Perrin : Augustin et la " région de dissemblance " ( Confessions VII, 10, 16). Quelques réflexions à propos d'une thèse - Pierre Raffin : La Règle de saint Augustin - Paul-Irénée Fransen : Le florilège augustinien de Florus de Lyon.
Contenu : Marie-Anne Vannier : Introduction - Elisabeth Paoli : Anne-Marie La Bonnardière (1908-1998). In Memoriam - Pierre-Maurice Bogaert : Les bibles d'Augustin - Isabelle Bochet : Le fondement de l'herméneutique augustinienne - Luigi Alici : L'énigme de l'origine et la genèse du sens - Gérard Nauroy : Formes de l'exégèse pastorale chez Ambroise et Augustin. Deux lectures de la rivalité entre Jacob et Ésaü - Gérard Rémy : Deux versions du récit de la tentation et de la chute originelle : De Genesi ad litteram XI et De Civitate Dei XIV - Michael Fiedrowicz : Saint Augustin, lecteur des Psaumes - Jaime García : Le dépassement de l'intériorité vers la communauté dans l'Enarratio in Psalmum 76 - Véronique Fabre : La prophétie des Psaumes selon Augustin - Agnès Bastit : Les béatitudes matthéennes (Mt 5, 1-10) comme péricope dynamique dans l'exégèse ancienne, de Clément d'Alexandrie à Augustin - Marie-Anne Vannier : Augustin et l'Évangile de saint Jean - Daniel Dideberg : Saint Augustin, exégète de la Première Épître de saint Jean et théologien de la charité - Bruno Delaroche : Mémoire et méthode exégétiques à la première écoute de thèses « pélagiennes » - Yves Meessen : Anéantissement et resplendissement. Une lecture augustinienne de l'hymne aux Philippiens - Jeannine Siat : Pierre et Paul dans l'Épître aux Galates : la controverse Jérôme - Augustin - François Heim : Parabole évangélique et images néoplatoniciennes dans l'évocation des fautes (Confessions I-IV) - Henri Perrin : Augustin et la « région de dissemblance » (Confessions VII, 10, 16). Quelques réflexions à propos d'une thèse - Pierre Raffin : La Règle de saint Augustin - Paul-Irénée Fransen : Le florilège augustinien de Florus de Lyon.Contenu : Marie-Anne Vannier : Introduction - Elisabeth Paoli : Anne-Marie La Bonnardière (1908-1998). In Memoriam - Pierre-Maurice Bogaert : Les bibles d'Augustin - Isabelle Bochet : Le fondement de l'herméneutique augustinienne - Luigi Alici : L'énigme de l'origine et la genèse du sens - Gérard Nauroy : Formes de l'exégèse pastorale chez Ambroise et Augustin. Deux lectures de la rivalité entre Jacob et Ésaü - Gérard Rémy : Deux versions du récit de la tentation et de la chute originelle : De Genesi ad litteram XI et De Civitate Dei XIV - Michael Fiedrowicz : Saint Augustin, lecteur des Psaumes - Jaime García : Le dépassement de l'intériorité vers la communauté dans l' Enarratio in Psalmum 76 - Véronique Fabre : La prophétie des Psaumes selon Augustin - Agnès Bastit : Les béatitudes matthéennes (Mt 5, 1-10) comme péricope dynamique dans l'exégèse ancienne, de Clément d'Alexandrie à Augustin - Marie-Anne Vannier : Augustin et l'Évangile de saint Jean - Daniel Dideberg : Saint Augustin, exégète de la Première Épître de saint Jean et théologien de la charité - Bruno Delaroche : Mémoire et méthode exégétiques à la première écoute de thèses " pélagiennes " - Yves Meessen : Anéantissement et resplendissement. Une lecture augustinienne de l'hymne aux Philippiens - Jeannine Siat : Pierre et Paul dans l' Épître aux Galates : la controverse Jérôme - Augustin - François Heim : Parabole évangélique et images néoplatoniciennes dans l'évocation des fautes ( Confessions I-IV) - Henri Perrin : Augustin et la " région de dissemblance " ( Confessions VII, 10, 16). Quelques réflexions à propos d'une thèse - Pierre Raffin : La Règle de saint Augustin - Paul-Irénée Fransen : Le florilège augustinien de Florus de Lyon.
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