Salvator hominis
Christologie comparée: L.F.Ladaria, B.Sesboüé, A.Amato
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Le devoir de la christologie, encore aujourd'hui, est de rendre raison de l'annonce ecclésiale du Christ comme " Salvator hominis ", sauveur unique et universel de toute l'humanité, centre de l'univers et de l'histoire : " Car il n'y a pas sous le ciel d'autre nom donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés. " (Act 4, 12). La réflexion théologique, ouverte au dialogue avec l'authentique sagesse humaine, prend donc en examen la question complexe de l'anthropologie qui dérive du fait que chaque homme cherche à donner raison aux questions plus radicales qu'il se pose à lui-mê...
Le devoir de la christologie, encore aujourd'hui, est de rendre raison de l'annonce ecclésiale du Christ comme " Salvator hominis ", sauveur unique et universel de toute l'humanité, centre de l'univers et de l'histoire : " Car il n'y a pas sous le ciel d'autre nom donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés. " (Act 4, 12). La réflexion théologique, ouverte au dialogue avec l'authentique sagesse humaine, prend donc en examen la question complexe de l'anthropologie qui dérive du fait que chaque homme cherche à donner raison aux questions plus radicales qu'il se pose à lui-même, aux autres et surtout à Dieu quant à son histoire et à celle de l'humanité. Quel rapport y a-t-il entre l'incarnation de Jésus Christ et le salut de l'homme ?
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