Sanki Devrim - Yildirim, Baris
21,99 €
inkl. MwSt.

Versandfertig in über 4 Wochen
  • Broschiertes Buch

Mahirin gördügü düstü Gezi, Ibonun sezdigi altin cag. Denizin sehpada son haykirdigi, Mazlumun hücre demirine atesten bir bayrak gibi astigi. Kusaklar boyunca bir karanfil tarlasi halinde düsen devrimcilerin yenilgide, tutsaklikta, ölümde ele -ve bazen söze bile- vermedikleri umuttu. Pir Sultanin caldigi sazdi Gezi, veziriazamin elleriyle bogdugu bir cocugun Celali babasinin elindeki pestar ve Paris Komününe Enternasyonal bir agit yakan Pierre De Geyterin evindeki armonyum. Bir denizdi Gezi, Onbesleri bogan denize karsi. Siyahin karsisinda kizil, Karadenizin karsi kiyisinda Sovyetler. Mehmeti…mehr

Andere Kunden interessierten sich auch für
Produktbeschreibung
Mahirin gördügü düstü Gezi, Ibonun sezdigi altin cag. Denizin sehpada son haykirdigi, Mazlumun hücre demirine atesten bir bayrak gibi astigi. Kusaklar boyunca bir karanfil tarlasi halinde düsen devrimcilerin yenilgide, tutsaklikta, ölümde ele -ve bazen söze bile- vermedikleri umuttu. Pir Sultanin caldigi sazdi Gezi, veziriazamin elleriyle bogdugu bir cocugun Celali babasinin elindeki pestar ve Paris Komününe Enternasyonal bir agit yakan Pierre De Geyterin evindeki armonyum. Bir denizdi Gezi, Onbesleri bogan denize karsi. Siyahin karsisinda kizil, Karadenizin karsi kiyisinda Sovyetler. Mehmeti Etheme, 1 Mayislari 31 Mayisa ulayan baglacin adidir. Düsenler bunun icin düstüler; vaktini, yerini, adini bilmedikleri bir isyan icin. Gezi, belki adini bile bilmedigi kardeslerinin, belki adini bile koyamadiklari umudu icin ayaga kalkmis halklardir... Gezi Ayaklanmalarinin ilk yildönümünde Gezi-Lice-Gülsuyu sürecleri hakkinda hazirlanmis ilk monografilerden birini sunuyoruz. Sanki Devrim, bu konudaki calismalarin cogunun aksine, bir derleme olarak degil, sürecin birbiriyle siki sikiya iliskili iki boyutunu, siyasetini ve kültürünü bütünlüklü olarak islemek üzere hazirlandi. Devrim ve Halk diye cagirdigi iki ic ice özneye Gezi Isyanlari tarafindan sunulan siyasal ve kültürel derslerin bir dökümünü cikartmak üzere yola cikan calisma, iki ana eksen etrafinda toplaniyor. Kitabin ilk yarisini olusturan Gezi, Halk ve Devrim ekseni, sürecin siyasi analizlerle serh edilmis bir seyrini resmederek basliyor. Gezinin Seyri basligini tasiyan bu ilk ana bölüm direnisin artci sarsintilarini da kapsiyor ve sürecin evrelendirmesine iliskin bir öneri sunuyor. Takip eden bölümlerde yalitilarak ele alinan unsurlar, burada kronolojik olarak serimleniyor ve sonraki ayrintili cözümlemeler icin bir zemin olusturuyor. Gezinin Isyani bölümü, bu topraklarin ve dünyanin hakli halk isyanlariyla Gezi arasindaki soy bagini ortaya koyduktan sonra Gezinin Neligi ve Kimligi bölümü direnisin nasil ve neoldugu sorusunu yanitlamaya girisiyor. Ele alinan inceleme nesnesinin bazi unsurlarina odaklanmadan önce bu nesnenin neoldugunun ve onu ortaya cikaran öznenin kim oldugu sorularina cevap arayan bölüm, bu konudaki cesitli konumlari tartistiktan sonra Gezinin fasizme karsi bir halk ayaklanmasi oldugunu -bu tarifteki iki kavramin kavram oluslarini vurgulayacak- söylüyor. Kitabin tam ortasinda yer alarak önceki ve sonraki ücer bölümün akisini birbirine baglayan bir damar görevi gören Gezinin Devrim Dersleri basligi, Geziden devrim icin, devrim yolundaki bir halk adina alinacak derslerinin bir dökümünü cikarmaya girisiyor. 10 milyonu askin insanin katildigi, 21. Yüzyilin bu ilk büyük ayaklanmasinin bir halk olarak hepimiz icin, devrim siyaseti güdenler icin ve genel olarak sinif mücadeleleri tarihi icin verdigi derslerin eksiksiz bir müfredatini cikartmanin olanaksiz oldugunu teslim eden bu kisim, derslerin halk olma paradigmasinda asikar etkisi olan yedisine yogunlasiyor. Ilk ders, sinif mücadelesinin önceki evrelerinin hicbirinde ödenen bedellerin bir etki yaratmadan buharlasip ucmadigini, acilarin bosuna cekilmedigini söylüyor. Gezinin bir kopus mu süreklilik mi olduguna beklenen diyalektik yaniti veren ve Gezi sloganlarindan bazilarinin bir arkeolojisini yapan bu kismin ardindan, direnmenin mümkün oldugu dersi, Cayanci suni denge kavrami ve hakli siddet baglaminda tartisiliyor. Ücüncü ders umut ilkesinin dirilisine ve bu halk bizim, bu ülke bizim duygusunun görkemli geri dönüsüne dair. Kürt hareketinin tereddütlü tutumunu halklar kardestir dersi isiginda tartistiktan ve ulusalci tabir edilen kesimlerin direnisle bagina degindikten sonra, farkliliklarimizin ayni cephede bulusmaya engel olmadigi, dayanismak güzeldir duygusu ve cephelesme kavrami etrafinda ele aliyor. Altinci ders, halkin öz-örgütlülükleri olarak öne cikan forum ve meclisleri, Fransiz, Sovyet ve sömürge devrimlerine göndermelerle ele aldiktan sonra biz yönetebiliriz sonucuna variyor. Son ders ise kahreden ve yaratan, olumsuzlayici ve olumlayici bir güc olarak Halk olmaya, öznelesmeye dair. Kitabin ikinci yarisi Geziyi Kültür ve Kuram ekseninde tartismaya aciyor. Burada yer alan üc bölüm yalnizca Geziye özgü degilse de onun sahsina münhasir özellikler sergileyen üc kültürel vecheye yöneliyor. Internet ve direnisin iliskisini Hacktivizm ve siber-aktivizm cercevesinde tartisan Gezinin Aglari bölümü, her iki alanda da Gezinin kendine özgü bicimler gelistirdigini ileri sürüyor. Bu sürecte Red Hack giderek bir siber-silahli-propaganda örgütü gibi davranmaya baslarken SMaktivizm Sosyal Medya Aktivizmi adini verdigimiz yeni bir davranis örüntüsü ortaya cikti. Sosyal medyada hegemonya kurma mücadelesi olarak tanimlanabilecek SMaktivizmin Gezideki baskin rolü dünyadaki TwitterFacebook devrimleri denen hareketlenmelerden bir farklilik arz ediyordu. Gezinin Söylemi ve Mizahibasligi, Gezi sürecindeki söylemleri, iki yapisalcilik sonrasi analiz aracini -metinlerarasilik veköksaprizom- postmodern olmayan bir bicimde kullanarak irdeliyor. Direniste cokca bahsedilen mizah unsurunu, temelde Bergsonun gülme kurami cercevesinde cözümleyen bu bölüm, orantisiz degil kitlelerin etkilesiminin ve begenisinin rizomatik aglarindan süzülmüs bir zeka ile karsi karsiya oldugumuzu söylüyor. Isyanin her vechesinde karsimiza cikan kolektiflik olgusu, Gezinin sanati ve estetigi icin özellikle önemli bir rol oynadi.Gezinin Estetigi bölümü kolektif olanin insan varolusunun ayrilmaz bir parcasi oldugunu ortaya koyduktan sonra zaten her zaman kolektif bir üretim olan sanatin Gezideki tezahürünü ve örneklerini tartisiyor. Büyük bir direnisi ele alan bu kücük calismanin eksiklerinin yani sira sinirliliklari da var. Tartisma bilincli olarak direnisin ic ve dis politikasini, yani direnis sürecinde halk güclerinin benimsedigi taktiklerle hasminin ulusal ve uluslararasi konjonktürdeki konumunu ayrintili degerlendirme odaginin disinda tutuyor. Gezi devrim kavgamizin cok önemli bir ugragi ama kendisi bir siyasi ve sosyal devrim degil. Devrim sanki göz kirpti diyen o meshur duvar yazisinin sözleriyle, Gezi sanki devrim. Ama siyasi ve sosyal yapida gerceklesmeyen devrim, halklarimizin zihinsel dünyasinda görkemli bir bicimde gerceklesti. Direnis, zihinlerimizde yarattigi paradigma depremleriyle fasizmin hegemonyasina cok güclü darbeler vurdu. artik hicbir sey eskisi gibi olmayacaksa bu yüzden olmayacak. Ancak, devrim ayni zamanda yeni bir hayatin olasiligini ve olanakliligini göstermekse Gezi devrimin ta kendisidir. Devrim, sosyal ve siyasi düzeni yeniden örgütlemekse bu bir Devrim gezisidir. Ülkenin ve dünyanin gelecegine kisa bir yolculuk yaptik, ütopyayi gezdik, olmayan ülkenin oldugunu gördük. Cok uzakta öyle bir yer var, o yerlerde mutluluklar, paranin gecmedigi, dostlugun ve dayanismanin kullanim degerinin bütün degisim degerlerini alasagi ettigi, uluslarin ve dinlerin kanununun feshedildigi, sinirlarin ve siniflarin, hem de kafalarin icindeki sinir ve siniflara varincaya kadar kaldirildigi bir gelecek var. Romantigiz ve gercekciyiz, imkansiz bunun icin imkanli. Daha cok inislerimiz, daha cok cikislarimiz olacak. Daha cok yenilecek, daha cok caresiz hissedecegiz. Sevincten degil öfkeden aglayacagimiz günler daha ziyade olacak. Ama biz bir gelecegi elle tutulur bir düs halinde gördük, onu hicbir zaman unutmayacagiz. Unutmamak icin yürümeye devam edecegiz. Cünkü sairin dedigi gibi Yol, yürüyüs ögretir...
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.