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Cuba se ha caracterizado por ser un país exportador de cultura, costumbres y tradiciones. Sus creencias han sido piezas clave para producir sentidos religiosos en América Latina. Tras la apertura turística de la isla caribeña en los años 90's, la santería se propagó en lugares del continente americano dejando ver consigo una serie de rituales, símbolos y sentidos religiosos que en principio llamaron la atención por su exótica presentación. En México, la entrada de la santería ha logrado despertar el interés de los creyentes pero sin dejar a un lado su devoción por otras religiones como el…mehr

Produktbeschreibung
Cuba se ha caracterizado por ser un país exportador de cultura, costumbres y tradiciones. Sus creencias han sido piezas clave para producir sentidos religiosos en América Latina. Tras la apertura turística de la isla caribeña en los años 90's, la santería se propagó en lugares del continente americano dejando ver consigo una serie de rituales, símbolos y sentidos religiosos que en principio llamaron la atención por su exótica presentación. En México, la entrada de la santería ha logrado despertar el interés de los creyentes pero sin dejar a un lado su devoción por otras religiones como el catolicismo. Si bien la santería no se consolida como una institución ha logrado captar el interés de los creyentes que buscan alivio a sus pesares a partir de el auxilio divino. Este trabajo se basa principalmente en la comprensión y el sentido que se le da a una religión que no propiamente se ha consolidado en suelo mexicano y, cómo ésta se relocaliza y se reconfigura en un nuevo escenario.
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Autorenporträt
Licenciada en Sociología por la Universidad Nacional Autónoma de México, con especial interés en temas de sociología de la cultura y religión. Fue becaria del Instituto de Investigaciones Sociales UNAM. Colaboró como artista invitada en la exposición "19 o así pulmones. Intervenciones oxigenantes en el espacio público" en el MUCA-Roma.