No pochemu Iran i pochemu Franciq? I pochemu my dolzhny izuchat' sluchaj poslednego? S momenta wstupleniq w silu welikih kodifikacij ugolownogo prawa w 20 weke üristy pribegaüt k srawnitel'nomu prawu, chtoby uluchshit' swoi nacional'nye zakony i wospolnit' probely w nacional'nyh kodexah, uchitywaq, chto s konca 20 weka w üridicheskoj nauke wse chasche goworqt o globalizacii i garmonizacii ugolownogo prawa. Krome togo, äto pozwolqet üristu luchshe znat' i ponimat' swoj sobstwennyj zakon, osobennosti kotorogo stanowqtsq bolee qsnymi w rezul'tate srawneniq s drugimi stranami. Chtoby ne fokusirowat'sq tol'ko na zapadnom mire, my proweli srawnitel'noe issledowanie s Iranom, chtoby luchshe ponqt' processy regionalizacii, wazhnost' kotoryh byla wyqwlena w hode issledowaniq situacii w odnoj iz aziatskih stran. Iranskaq sistema ugolownogo prawosudiq byla wdohnowlena funkcionirowaniem i rukowodqschimi principami francuzskoj sistemy ugolownogo prawosudiq i ugolownogo processa, osnowannymi na wzglqdah francuzskih üristow.