Schwarzer kultureller Widerstand in Amerika - Delgado, Arnaldo
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Als Bildermacher bin ich daran interessiert, mich bestimmten ästhetischen Merkmalen anzunähern, die in den kulturellen Manifestationen visueller Schöpfer vorhanden waren, die die Fähigkeit hatten, sich eine Möglichkeit vorzustellen, den vitalen Moment ihrer Existenz zu verkörpern, der ihre Vorstellung von der Welt beinhaltet. Aus einer Perspektive des Hin und Her oder umgekehrt, die ich als konzeptionelles Argument das Prinzip der Reversibilität nenne, versuche ich, das Verhalten des passiven Widerstands zu erklären, das in der afroamerikanischen kulturellen Entwicklung auftaucht und sich in…mehr

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Produktbeschreibung
Als Bildermacher bin ich daran interessiert, mich bestimmten ästhetischen Merkmalen anzunähern, die in den kulturellen Manifestationen visueller Schöpfer vorhanden waren, die die Fähigkeit hatten, sich eine Möglichkeit vorzustellen, den vitalen Moment ihrer Existenz zu verkörpern, der ihre Vorstellung von der Welt beinhaltet. Aus einer Perspektive des Hin und Her oder umgekehrt, die ich als konzeptionelles Argument das Prinzip der Reversibilität nenne, versuche ich, das Verhalten des passiven Widerstands zu erklären, das in der afroamerikanischen kulturellen Entwicklung auftaucht und sich in ihren ästhetischen Ausdrucksformen materialisiert, und das ich in Analogie zu bestimmten Verteidigungsmechanismen in Beziehung setzen kann, die von einigen Tieren und Pflanzen in der Natur verwendet werden, Komponenten, die Widerstandsstrategien von Sklaven, Ureinwohnern und Mestizen in Amerika beschreiben, die scheinbar einem synkretistischen Verhalten gehorchen, ich wage jedoch zu behaupten, dass sie sich eher auf eine kulturelle Maskierung, auf eine hinterhältige Verklärung in der Vermischung und im Überleben von Traditionen der afroamerikanischen Kulturen beziehen.
Autorenporträt
Arnaldo Delgado est né à Mérida, au Venezuela. Il a étudié les arts visuels à la faculté d'art de l'université de Los Andes, où il travaille actuellement comme enseignant et prépare un master en ethnologie. Il a participé à des ateliers sur la pragmatique et l'organisation spatio-temporelle du chercheur et sur les techniques de révision ethnographique.