Dieses Buch enthält einerseits Beiträge zur Analytik der Geschichtsphilosophie: Untersuchungen zum Verhältnis von Hermeneutik und Sollensdenken, zum Theodizeemotiv der Geschichtsphilosophie, zu ihrer Absicht, es gewesen, und ihrer Kunst, es nicht gewesen zu sein. Es enthält andererseits Beiträge zur Dialektik der Schwundstufen der Geschichtsphilosophie: kritische Untersuchungen zur Anthropologie, zur Weltanschauungstypologie, zum Wachwechsel zwischen Ästhetik und Therapeutik in der neueren Philosophie und in diesem Zusammenhang auch zu transzendentalphilosophischen Implikationen der Psychoanalyse. …mehr
Dieses Buch enthält einerseits Beiträge zur Analytik der Geschichtsphilosophie: Untersuchungen zum Verhältnis von Hermeneutik und Sollensdenken, zum Theodizeemotiv der Geschichtsphilosophie, zu ihrer Absicht, es gewesen, und ihrer Kunst, es nicht gewesen zu sein. Es enthält andererseits Beiträge zur Dialektik der Schwundstufen der Geschichtsphilosophie: kritische Untersuchungen zur Anthropologie, zur Weltanschauungstypologie, zum Wachwechsel zwischen Ästhetik und Therapeutik in der neueren Philosophie und in diesem Zusammenhang auch zu transzendentalphilosophischen Implikationen der Psychoanalyse.
Schwierigkeiten mit der Geschichtsphilosophie. Hegel und das Sollen. Idealismus und Theodizee. Wie irrational kann Geschichtsphilosophie sein. Über einige Beziehungen zwischen Ästhetik und Therapeutik in der Philosophie des neunzehnten Jahrhunderts. Weltanschaungstypologie. Bemerkungen zu einer anthropologischen Denkform des neunzehnten und zwanzigsten Jahrhunderts. Zur Geschichte des philosophischen Begriffs »Anthropologie« seit dem Ende des achtzehnten Jahrhunderts.
Schwierigkeiten mit der Geschichtsphilosophie. Hegel und das Sollen. Idealismus und Theodizee. Wie irrational kann Geschichtsphilosophie sein. Über einige Beziehungen zwischen Ästhetik und Therapeutik in der Philosophie des neunzehnten Jahrhunderts. Weltanschaungstypologie. Bemerkungen zu einer anthropologischen Denkform des neunzehnten und zwanzigsten Jahrhunderts. Zur Geschichte des philosophischen Begriffs »Anthropologie« seit dem Ende des achtzehnten Jahrhunderts.
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