SÓCIO-CULTURA E IMPACTO POLÍTICO NA LITERATURA DO IRAN
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A "condição sócio-cultural e política do Irã" na qual tentei mencionar o século XIII, o Islã, em sua variedade de escolas e seitas, era o quadro religioso e espiritual central dentro do qual praticamente todos viviam e morriam nos países islâmicos. O governo não era apenas absoluto, mas também arbitrário, sendo a palavra do governante lei como tem sido desde a fundação da antiga Pérsia. No início do século, hordas mongóis tinham invadido o país. Em meados do século, a segunda onda de invasão mongol liderada por Hulagu Khan derrubou tanto os restos dos ismailis persas como ...
A "condição sócio-cultural e política do Irã" na qual tentei mencionar o século XIII, o Islã, em sua variedade de escolas e seitas, era o quadro religioso e espiritual central dentro do qual praticamente todos viviam e morriam nos países islâmicos. O governo não era apenas absoluto, mas também arbitrário, sendo a palavra do governante lei como tem sido desde a fundação da antiga Pérsia. No início do século, hordas mongóis tinham invadido o país. Em meados do século, a segunda onda de invasão mongol liderada por Hulagu Khan derrubou tanto os restos dos ismailis persas como o califado abássida em Bagdá, este último no mesmo ano em que Saadi escreveu o seu Golestan. O governo autónomo de Fars, a terra natal de Sa'di, com a sua capital Shiraz, não demorou muito a cair efectivamente sob o domínio do novo império mongol Ilkhan, centrado no Azerbaijão. Como foi referido no capítulo anterior, foi uma época em que o sufismo se generalizou entre as pessoas comuns e se tornou um tema definido de convicção e disputa no seio da elite.
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