Andere Kunden interessierten sich auch für
![Transformation des Bewusstseins in Michel Butors La Modfication]( "Transformation des Bewusstseins in Michel Butors La Modfication")
Transformation des Bewusstseins in Michel Butors La Modfication65,90 €![Man kann sich lieben, ohne sich zu verstehen]( "Man kann sich lieben, ohne sich zu verstehen")
Man kann sich lieben, ohne sich zu verstehen71,90 €![Shakespeares Rhetorik der Außenseiter und Keats' Negative Fähigkeit]( "Shakespeares Rhetorik der Außenseiter und Keats' Negative Fähigkeit")
Shakespeares Rhetorik der Außenseiter und Keats' Negative Fähigkeit49,90 €![Semiotika strastnogo diskursa]( "Semiotika strastnogo diskursa")
Semiotika strastnogo diskursa23,99 €![1774. Als die jungen Genies die Freiheit suchten]( "1774. Als die jungen Genies die Freiheit suchten")
1774. Als die jungen Genies die Freiheit suchten22,00 €![Contemporary Narrative and the Spectrum of Materiality]( "Contemporary Narrative and the Spectrum of Materiality")
Contemporary Narrative and the Spectrum of Materiality99,95 €![Jünger Debatte]( "Jünger Debatte")
Jünger Debatte48,00 €
In diesem Buch soll die Leidenschaft des Mitleids in der Sammlung von Kurzgeschichten analysiert werden. Die sieben Schmerzen von William Aristide Nassidia Combary zu untersuchen. Es stützt sich auf Anliegen, die sich auf die Semiotik der Leidenschaften beziehen, insbesondere auf solche, die sich auf die Versprachlichung der Gemütszustände der verschiedenen in der Sammlung vorkommenden pathematischen Subjekte beziehen. Dieses neue Forschungsfeld der Semiotik der Empfindungen konzentriert sich in erster Linie auf die Analyse und Diskursivierung von Texten und damit auf alle Untersuchungsgegenstände, die Affekte enthalten. Die Novellensammlung Les Sept douleurs stellt also die Erzählung verschiedener Geschichten dar, die das Leben der Figuren im Rahmen der Leidenschaften und vor allem des Mitleids, je nach seinen aspektuellen Formen, Mitleid-Mitleid und Mitleid-Verachtung, beeinflussen. Diese Analyse stützt sich also auf die post-greimassianische Semiotik. Zum einen geht es darum, die in den verschiedenen Kurzgeschichten vorhandene Leidenschaft des Mitleids herauszuarbeiten, eine Beschreibung dieser Leidenschaft vorzunehmen und zum anderen ihren Prozess der Diskursivierung hervorzuheben, um zu den leidenschaftlichen Konfigurationen und Darstellungen in den Texten zu gelangen.