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Ab dem 3. Jahrtausend v. Chr. begannen semitische Viehzuchtstämme aus der syrischen Steppe in die Dvurechye einzudringen. Die Sprache dieser Gruppe von semitischen Stämmen wird akkadisch oder babylonisch-assyrisch genannt, nach jenen späteren Namen, die diese Gruppe von Semiten bereits in Dvurechye erworben hat. Zuerst siedelten sie sich im nördlichen Teil des Landes an und zogen in die Landwirtschaft. Dann verbreitete sich ihre Sprache auch in den südlichen Teil von Dvurechye; am Ende des dritten Jahrtausends gab es eine endgültige Vermischung der semitischen und sumerischen Bevölkerung. Die…mehr

Produktbeschreibung
Ab dem 3. Jahrtausend v. Chr. begannen semitische Viehzuchtstämme aus der syrischen Steppe in die Dvurechye einzudringen. Die Sprache dieser Gruppe von semitischen Stämmen wird akkadisch oder babylonisch-assyrisch genannt, nach jenen späteren Namen, die diese Gruppe von Semiten bereits in Dvurechye erworben hat. Zuerst siedelten sie sich im nördlichen Teil des Landes an und zogen in die Landwirtschaft. Dann verbreitete sich ihre Sprache auch in den südlichen Teil von Dvurechye; am Ende des dritten Jahrtausends gab es eine endgültige Vermischung der semitischen und sumerischen Bevölkerung. Die verschiedenen semitischen Stämme stellten damals den Großteil der Hirtenbevölkerung in Westasien dar; ihr Siedlungsgebiet umfasste die syrische Steppe, Palästina und Arabien. Das Vorhandensein mehrerer semitischer Wörter in alten sumerischen Texten zeugt von sehr frühen Beziehungen zwischen den Sumerern und den semitischen Hirtenstämmen. Die semitischen Stämme erscheinen dann innerhalb des von den Sumerern bewohnten Gebietes. Bereits in der Mitte des 3. Jahrtausends begannen die semitischen Stämme im Norden der Dvurechye-Semiten als Erben und Nachfolger der Sumer-Kultur zu gelten.
Autorenporträt
Andrew Tikhomirov, diplômé de l'Institut pédagogique de l'État d'Orenbourg en 1986 en histoire, sciences sociales, État et droit, a travaillé comme enseignant dans des écoles secondaires et des universités, et a édité des journaux. Il a été publié en Biélorussie, en Allemagne, à Maurice, en Russie et aux États-Unis.