Susan Arndt

Sexismus

Geschichte einer Unterdrückung

• Gebundenes Buch

Produktbeschreibung

Zwar ist Sexismus spätestens seit #Aufschrei und #MeToo wieder in aller Munde. Doch meist wird bloß hitzig aneinander vorbei diskutiert statt auf der Grundlage von Wissen zu argumentieren. Susan Arndt versteht Sexismus als umfassendes Denk- und Herrschaftssystem. In ihrem grundlegenden Buch beschreibt sie sowohl seine Geschichte als auch, wie er sich bis heute äußert. Denn nur, wenn verstanden wird, was Sexismus eigentlich alles ist, kann er erkannt, verlernt und strukturell nachhaltig unterwandert werden - und koste es auch, Gewohntes und Privilegien aufzugeben.
Nicht wenige übersehen alltäglichen Sexismus oder leugnen ihn; und wird er kritisiert, stößt das auf Widerstand und Vorwürfe, zu moralisch oder politisch korrekt zu sein. Viele ziehen es inzwischen vor, sich gar nicht mehr zu äußern. Es gibt aber keine neutrale Position gegenüber Sexismus. Denn Sexismus ist ein umfassendes Denk- und Herrschaftssystem, das sich in die DNA unserer Gesellschaft eingeschrieben hat. Susan Arndt identifiziert als seinen Kern das Postulat der binären Zweigeschlechtlichkeit. Es ermöglicht patriarchalische Herrschaft und legt die Grundlagen für die Diskriminierung von Frauen_ sowie von homosexuellen, inter_sexuellen und trans_-geschlechtlichen Personen. Auch Männer_ werden durch Sexismus als Individuen normiert und können dabei gebrochen werden. Das Buch zeigt diese systemischen Zusammenhänge von Sexismus als Machtsystem und Wissensarchiv auf, analysiert, warum er so mächtig werden konnte und beschreibt seine aktuellen Facetten. Dabei erzählt es auch von Alternativen und Gegenstrategien.

Produktdetails

• Verlag: Beck
• Seitenzahl: 416
• Erscheinungstermin: 17. September 2020
• Deutsch
• Abmessung: 223mm x 151mm x 35mm
• Gewicht: 680g
• ISBN-13: 9783406757976
• ISBN-10: 3406757979
• Artikelnr.: 58987627

Autorenporträt

Susan Arndt ist Professorin für englische Literatur- und Kulturwissenschaft und anglophone Literaturen an der Universität Bayreuth.

Inhaltsangabe

Wie ein Vorwort
Mein Leben hat mich auf dieses Buch vorbereitet

Zum Anliegen und Aufbau des Buches

1. Von Sexismus und anderen Begriffen
1.1. Sexismus als Ideologie von heterosexuellerZweigeschlechtlichkeit
1.2. Sexismus, Macht und die Herrschaft des Patriarchats
1.2.1. Über die Wechselwirkung von Macht, Herrschaft und Gewalt
1.2.2. Patriarchalische Herrschaft: Mythos und Politik
1.3. Sexismus: Diskriminierung und Privilegien
1.4. Sexismus: Eine Definition
1.5. Chauvinismus, Machoismus, Marianismo
1.6. «Strategischer Essentialismus» (Spivak) und warum von Frauen* und Männern* die Rede ist

2. Das Drei-Säulen-Fundament des Sexismus: FrauistnichtMann. Erfindungen des biologischen und sozialen Geschlechts und deren juristische Verankerung
2.1. Biologische und soziale Erzählungen über Geschlecht
2.2. MannundFrau ist F rauistnichtMann - meint was genau?
2.3. Frau* und Recht(losigkeit)
2.3.1. Moral, Ethik und Recht
2.3.2. Männliche Vormundschaft und Frauen* ohne Rechte
2.3.3. RechtsGeschichte in Zeiten männlicher Vormundschaft

3. Manifestationen des Sexismus
3.1. Sexistische, sexuelle Gewalt
3.1.1. Femizid und gezielte Tötungen vonFrauen*/Mädchen*
3.1.2. Vergewaltigung
3.1.2.1. Vergewaltigung als sexistische Macht und Gewalt
3.1.2.2. Gesellschaftlicher und rechtlicher Umgang mit Vergewaltigung
3.1.3. Sexuelle Belästigung
3.2. Frau*, Bildung(slosigkeit) und Erwerbsarbeit
3.2.1. Bildung und Arbeit für Frauen* in historischer Perspektive
3.2.2. Gleicher, doch nicht gleich
3.2.3. Mutterschaftsarbeit im gesellschaftlichen Kontext
3.2.4. Prostitution: «Sexarbeit» oder sexuelle Gewalt?
3.3. Repräsentation
3.3.1. Sprachliche Repräsentation und Kommunikation
3.3.1.1. Das generische Maskulinum
3.3.1.2. Sexistische Begriffe und Redewendungen

3.3.1.3. «Herr und Frau». Tücken einer alltäglichen Anrede
3.1.4. AusSprechen und Unterbrechen, Reagieren oder Ignorieren?
3.4. Schönheit und Kleidung
3.4.1. Schönheit kann nicht dick sein
3.4.2. Kleidung
3.4.2.1. Hose und Hosentasche versus Rock, Korsett, Dekolleté und Handtasche
3.4.2.2. Vom Badeanzug zur Microkini-Entkleidung
3.4.2.3. Die «Wer fürchtet den Hijab»-Frage
3.5. Diskriminierung von Homosexualität, Inter*sexualitätund Trans*geschlechtlichkeit
3.5.1. Homosexualität
3.5.1.1. Begriffe und Zahlen
3.5.1.2. Historische Entwicklungen
3.5.2. Inter*sexualität und Trans*geschlechtlichkeit
3.5.2.1. Begriffe und Zahlen
3.5.2.2. Historische Entwicklungen

4. Bewegungen und Strategien gegen Sexismus
4.1. Macht, Widerstand und Emotion
4.2. Feminismen
4.2.1. Nicht Feminismus, aber kein Feminismus ist es auch nicht. Sich widersetzende Frauen* zwischen Antike und Renaissance . 4.2.2. Aufklärung
4.2.3. Frauenbewegung und Feminismus zwischen 1848 und Nationalsozialismus
4.2.4. Feministische Strukturen und Forderungen im geteilten Deutschland
4.2.5. Feminismen ab 1990
4.2.5.1. Feministische Kritik am Feminismus
4.2.5.1.1. Feminismus und Arbeiter*innen
4.2.5.1.2. Feminismus zwischen Heteronormativitätund Queer Studies
4.2.5.1.3. Feminismus zwischen Rassismus und Intersektionalität
24.2.6. Die Zukunft des Feminismus
4.3. Strategien gegen Sexismus
4.3.1. Internationale Konventionen und Antidiskriminierungsgesetze im deutschsprachigen Raum
4.3.2. Empowerment, Awareness, Gender-Mainstreaming, Affirmative Action, Frauenbeauftragte und geschützter Raum
4.3.3. Widerständige Sprache

Rezensionen

Perlentaucher-Notiz zur Süddeutsche Zeitung-Rezension

Obgleich Rezensentin Meredith Haaf neue Bücher zum Thema Geschlechtergerechtigkeit durchaus nötig und wichtig findet, langt sie in ihrer Sammelbesprechung gleich drei neuer Titel - Alice Schwarzers "Lebenswerk", Susan Arndts "Sexismus" und Linda Scott: Das weibliche Kapital" - ganz schön zu. Alice Schwarzer hatte Haaf eigentlich schon in die rechte Ecke geschoben, doch überraschenderweise findet sie ausgerechnet deren Erinnerungen am lesenswertesten von den dreien. Bei der Literatur- und Kulturwissenschaftlerin Susan Arndt stört sie die eigentlich heuer gern gesehene Mischung von Subjektivität und Abstraktheit. Doch bei ihr kommt leider, so die Kritikerin, weder ein "ernsthaftes" Erzählen von sich selbst noch seriöse Wissenschaft dabei heraus. Vielmehr wirft die Wissenschaftlerin ihr Lesepublikum alle Nase lang mit schlechtverdauten Theoriebrocken aus der Diskurskurve und nervt sie mit einem "monolithischen 'der Feminismus'", der sich längst überholt habe.

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