Andere Kunden interessierten sich auch für
![Gelebte Sexualität im Mittelalter]( "Gelebte Sexualität im Mittelalter")
Gelebte Sexualität im Mittelalter17,95 €![Der Aufstieg der Hanse. Wie wurde eine Fernhändlergesellschaft so mächtig?]( "Der Aufstieg der Hanse. Wie wurde eine Fernhändlergesellschaft so mächtig?")
Der Aufstieg der Hanse. Wie wurde eine Fernhändlergesellschaft so mächtig?15,95 €![König Richard Löwenherz und die Juden]( "König Richard Löwenherz und die Juden")
König Richard Löwenherz und die Juden17,95 €![Zwischen caritas und Ausgrenzung?]( "Zwischen caritas und Ausgrenzung?")
Zwischen caritas und Ausgrenzung?27,95 €![Ein Zunftbrief aus Basel im 13. Jahrhundert]( "Ein Zunftbrief aus Basel im 13. Jahrhundert")
Ein Zunftbrief aus Basel im 13. Jahrhundert16,95 €![Das religiös ¿Andere¿ im mittelalterlichen Diskurs]( "Das religiös ¿Andere¿ im mittelalterlichen Diskurs")
Das religiös ¿Andere¿ im mittelalterlichen Diskurs17,95 €![Dante Alighieris 'De Monarchia', Papst Bonifaz VIII. und Kaiser Heinrich VII.]( "Dante Alighieris 'De Monarchia', Papst Bonifaz VIII. und Kaiser Heinrich VII.")
Dante Alighieris 'De Monarchia', Papst Bonifaz VIII. und Kaiser Heinrich VII.27,99 €
Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Länder - Mittelalter, Frühe Neuzeit, Note: 2,0, Otto-von-Guericke-Universität Magdeburg (Institut für Geschichte), Sprache: Deutsch, Abstract: Nach dieser kurzen Literaturbesprechung werde ich fortfahren mit einem Versuch der Definition von Sexualität und den Schwierigkeiten, die einem dabei begegnen. Ferner werde ich die potentiellen Quellen zur Erforschung von Sexualität im Mittelalter aufzählen. Der Hauptteil der Arbeit soll dann aber schließlich darin liegen, die Unterschiede zwischen dem kirchlichen Sexualdiskurs und einer als profan 10 bezeichneten Sexualität, anhand von altfranzösischen Schwankerzählungen, den Fabliaux, herauszustellen. Dazu werde ich einige Erzählungen genauer untersuchen und aus ihnen drei Thesen deduzieren. Da es sich bei den Fabliaux um Schwankerzählungen handelt, die ihre Blütephase im 13. Jahrhundert haben, können die Thesen, wenn überhaupt, nur für diesen Zeitraum Geltung beanspruchen; gleiches gilt für die räumliche und soziale Verortung: Verbreitung und Anwendung fanden die Erzählungen überwiegend im städtischen Bürgertum des (heute) nördlichen Frankreichs (Pikardie) und Belgiens11, auch wenn gesagt werden muss, dass es auch deutsche Schwankerzählungen gab.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.