Obraz ¿wiata jako idealny obraz ¿wiata ksztätuje si¿ w procesie akumulacji do¿wiadcze¿ przez osob¿ przez cäe ¿ycie. Podstawowym sposobem poznania ¿wiata przez osob¿ jest zmys¿owo-intuicyjny, którego konsekwencj¿ staje si¿ formowanie naiwnych przedstawie¿ o otaczaj¿cej rzeczywisto¿ci. Naiwne postrzegania ksztätuj¿ si¿ w ludzkiej ¿wiadomo¿ci przede wszystkim, s¿ poznawcz¿ i warto¿ciow¿ podstaw¿ ludzkiej adaptacji w ¿wiecie, rodzajem odpowiedzi na pewne praktyczne potrzeby jednostki. Naiwne postrzegania s¿ utrwalone w j¿zyku narodowym (ale czasami mog¿ by¿ realizowane przez osob¿ tylko intuicyjnie, pod¿wiadomie i nie maj¿ werbalnego wcielenia) i s¿ realizowane w konkretnych "naiwnych obrazach". Studium zwraca uwag¿ na te elementarne cz¿stki tej sfery, które stanowi¿ centraln¿ cz¿¿¿ naiwnych przedstawie¿ kulturowych i s¿ bezpo¿rednio zwi¿zane z domem, z przestrzeni¿ domow¿ cz¿owieka, co wp¿ywa na ksztätowanie si¿ osobowo¿ci od pierwszych dni ¿ycia. W zwi¿zku z tym celem pracy jest charakterystyka j¿zykowych i tekstowych realizacji cz¿stek elementarnych sfery reprezentacji naiwnych, a tak¿e identyfikacja mo¿liwych czynników ich powstawania.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.