V dannoj stat'e simwolicheskoe ugolownoe prawo predstawleno kak qwlenie, woznikaüschee w rezul'tate ostrogo chuwstwa, kotoroe obschestwo wyrazhaet po otnosheniü k gosudarstwu, kogda ono schitaet, chto primenenie ugolownyh norm neoprawdanno, uchitywaq malochislennost' politiki po predotwrascheniü prestuplenij. Ono proqwlqetsq w nezhelatel'nyh pobochnyh äffektah dlq prestupnosti, nasiliq i wsej social'noj struktury, w kotoruü äti dwa älementa obychno wpisany. Na praktike ee poqwlenie mozhno oharakterizowat' kak propagandistskuü, manipulqtiwnuü wolnu, naprawlennuü, kak prawilo, na narodnye massy, s simwolikoj, woznikaüschej w rezul'tate prinqtiq zakonow w otwet na obschestwennyj rezonans kazhdyj raz, kogda strana sotrqsaetsq ot prestuplenij. Jeta simwolika chasto ispol'zuetsq politicheskimi opportunistami w swoih interesah, prewraschaqs' w opasnoe oruzhie, qwlqüscheesq sledstwiem krizisa razuma w sowremennom brazil'skom obschestwe, tak nazywaemogo irracionalizma postmoderna.