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Hintergrund des neuen JerusalemDer Text von Offenbarung 21: 1-22: 5 wird als Teil des traditionellen Kanons der Schrift angenommen. So wird von einer progressiven Offenbarung (Genesis bis Offenbarung) und einer Konstanz der "Inspiration" ausgegangen (2 Tim 3,15). Während eine kurze und kursorische Erklärung zu bestimmten Schlüsselelementen des gewählten Textes gegeben wird, wird die angewandte Methode weitaus bibeltheologischer sein, wenn relevante Schriftstellen zur Entwicklung des theologischen Gedankens herangezogen werden, da der Text grammatikalisch, historisch und theologisch eingebunden ist. Dies wird vergleichsweise alttestamentliche, neutestamentliche und apokalyptische Passagen abdecken. Es wird keine direkte Auseinandersetzung mit den tausendjährigen traditionellen Modellen der Eschatologie stattfinden. die Implikationen für all diese Ansichten werden jedoch für diejenigen, die diesen Artikel aus der Perspektive eines der Modelle lesen, offensichtlich sein. Der Ansatz wird weitaus eklektischer sein, so dass die Interaktion von Text und Text eine neue und herausfordernde Perspektive durch dieses eschatologische Thema mit seinen Auswirkungen auf das Leben schaffen kann (2. Petrus 3,11).