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La pragmatica trova difficile separarsi dal suo antenato semantico, eppure, secondo la posizione di Carnap, deve, come Giacobbe, rubare la primogenitura a Esaù nella Bibbia, non con un sotterfugio ma rifiutando di interferire con il riferimento mondano. Il principio alla base della pragmatica è che il suo riferimento non si ferma al mondo extralinguistico, ma attraversandolo, raggiunge un riferimento da segno a segno, come sostiene la teoria degli interpreti di Peirce. Questo è ciò che la pragmatica chiama sui-referenzialità. Il nostro obiettivo in questo articolo è dimostrare che la…mehr

Produktbeschreibung
La pragmatica trova difficile separarsi dal suo antenato semantico, eppure, secondo la posizione di Carnap, deve, come Giacobbe, rubare la primogenitura a Esaù nella Bibbia, non con un sotterfugio ma rifiutando di interferire con il riferimento mondano. Il principio alla base della pragmatica è che il suo riferimento non si ferma al mondo extralinguistico, ma attraversandolo, raggiunge un riferimento da segno a segno, come sostiene la teoria degli interpreti di Peirce. Questo è ciò che la pragmatica chiama sui-referenzialità. Il nostro obiettivo in questo articolo è dimostrare che la narratività e l'atto linguistico sono la stessa cosa, il che ci permette di dire che una volta che il mondo è stato narrativizzato, la categoria del reale svanisce come una domanda inutile.
Autorenporträt
Como professor de semiótica e pragmática na Universidade de Toliara, a combinação da lógica narrativa e dos actos de fala mostra que são uma e a mesma coisa: a essência da linguagem.