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A la pragmática le resulta difícil separarse de su antepasado semántico, pero, según la postura de Carnap, debe, como Jacob, robar la primogenitura a Esaú en la Biblia, no mediante subterfugios, sino negándose a interferir en la referencia mundana. El principio central de la pragmática es que su referencia no se detiene en el mundo extralingüístico, sino que, atravesándolo, alcanza una referencia de signo a signo, como sostiene la teoría de los intérpretes de Peirce. Esto es lo que la pragmática denomina sui-referencialidad. Nuestro objetivo en este artículo es demostrar que la narratividad y…mehr

Produktbeschreibung
A la pragmática le resulta difícil separarse de su antepasado semántico, pero, según la postura de Carnap, debe, como Jacob, robar la primogenitura a Esaú en la Biblia, no mediante subterfugios, sino negándose a interferir en la referencia mundana. El principio central de la pragmática es que su referencia no se detiene en el mundo extralingüístico, sino que, atravesándolo, alcanza una referencia de signo a signo, como sostiene la teoría de los intérpretes de Peirce. Esto es lo que la pragmática denomina sui-referencialidad. Nuestro objetivo en este artículo es demostrar que la narratividad y el acto de lenguaje son una misma cosa, lo que nos permite afirmar que una vez que el mundo ha sido narrativizado, la categoría de lo real se desvanece como una cuestión inútil.
Autorenporträt
Como professor de semiótica e pragmática na Universidade de Toliara, a combinação da lógica narrativa e dos actos de fala mostra que são uma e a mesma coisa: a essência da linguagem.