Istoriq iskusstwa znaet srawnitel'no nemnogo hudozhnikow, kotorye ne tol'ko zanimalis' swoim remeslom, sozdawaq risunki, kartiny i freski, no i goworili o nih, i prezhde wsego pisali o nih, ih rabotah, tehnike, sebe i swoih sowremennikah ili, w obschem, o swoej "filosofii iskusstwa". Sredi samyh izwestnyh - Leonardo da Vinchi i Delakrua, no est' i neskol'ko "modernistow", takih kak Moris Deni i Pol' Sin'qk. Vazareli takzhe prinadlezhal k gruppe hudozhnikow, kotorye na protqzhenii wsej swoej zhizni ispytywali "zhelanie pisat'". Ozabochennost' qzykom, ne goworq uzhe o lexikografii, soprowozhdala ego hudozhestwennuü deqtel'nost' s momenta priezda w Parizh w 1930 godu. Kak ikonoborec, on izmenil semanticheskoe ponimanie takih "banal'nyh" slow, kak create, creator ili creation, ne goworq uzhe o takih wyrazheniqh, kak alphabet plastique, cité polychrome, folklore planétaire ili unité plastique. Jeti slowa, hotq i wklüchaüt w sebq slowa, kotorye po otdel'nosti ne imeüt nichego nowogo w plane swoih signifikatorow, w ego upotreblenii napolnqütsq newidannymi ranee znacheniqmi.