Ce livre propose une reconstruction des philosophies du langage de Platon et d'Aristote à partir de l'examen des usages et des valeurs archaïques du concept de signe. Il décrit ainsi la naissance et les premières transformations de la tradition sémiologique qui caractérise l'histoire des théories linguistiques.
Le langage signifie; les mots sont des signes; la parole est une forme de "sémiosis", c'est-à-dire de processus dans lequel quelque chose devient signe de quelque chose d'autre pour quelqu'un.
Cet essai a pour but de clarifier les structures conceptuelles de la théorie platonicienne du mot comme image et de la doctrine aristotélicienne de la voix en tant que symbole, les premières tentatives philosophiques de rendre compte du fait de la signification linguistique.
Le langage signifie; les mots sont des signes; la parole est une forme de "sémiosis", c'est-à-dire de processus dans lequel quelque chose devient signe de quelque chose d'autre pour quelqu'un.
Cet essai a pour but de clarifier les structures conceptuelles de la théorie platonicienne du mot comme image et de la doctrine aristotélicienne de la voix en tant que symbole, les premières tentatives philosophiques de rendre compte du fait de la signification linguistique.