É uma questão de restaurar à vida terrena o seu valor fundador ontológico. Vida que até agora tem sido mutilada por uma verdade metafísica negativamente interessada. É portanto um apelo à sacralidade da vida espaço-temporal multiforme, mesmo por meio da verdade, se a afirmar. Em Nietzsche, encontramos uma muleta reflexiva e prática que nos permite definir-nos permanentemente, como um verdadeiro defensor da vida sem a qual nada tem qualquer significado, incluindo a verdade substituta.