Andere Kunden interessierten sich auch für
![¿Nací para ser madre?]( "¿Nací para ser madre?")
¿Nací para ser madre?28,99 €![Mil refranes y una psicología. ¿Cuán científico puede ser el conocimiento contenido en los refranes?]( "Mil refranes y una psicología. ¿Cuán científico puede ser el conocimiento contenido en los refranes?")
Mil refranes y una psicología. ¿Cuán científico puede ser el conocimiento contenido en los refranes?17,95 €![Aprende Cómo ser Estoico y Vivir sin Miedo Cambia tu Vida con el Poder del Estoicismo Para Construir Autodisciplina, Dejar de Pensar Demasiado, Vencer la Depresión y Acabar con la Ansiedad]( "Aprende Cómo ser Estoico y Vivir sin Miedo Cambia tu Vida con el Poder del Estoicismo Para Construir Autodisciplina, Dejar de Pensar Demasiado, Vencer la Depresión y Acabar con la Ansiedad")
Aprende Cómo ser Estoico y Vivir sin Miedo Cambia tu Vida con el Poder del Estoicismo Para Construir Autodisciplina, Dejar de Pensar Demasiado, Vencer la Depresión y Acabar con la Ansiedad17,99 €![Cân (SER):]( "Cân (SER):")
Cân (SER):36,99 €![Quiero Ser La Talla S Que Fui]( "Quiero Ser La Talla S Que Fui")
Quiero Ser La Talla S Que Fui36,99 €![Princípios-chave que ajudam o ser humano a aumentar a sua consciência]( "Princípios-chave que ajudam o ser humano a aumentar a sua consciência")
Princípios-chave que ajudam o ser humano a aumentar a sua consciência47,99 €![Como ser un imán para las personas]( "Como ser un imán para las personas")
Como ser un imán para las personas18,99 €
En este libro, proporciono una respuesta interrogativa a una comprensión de la identidad humana informada por el esencialismo. Esto se hace a través de un análisis fenomenológico interpretativo que considera la identidad humana como un fenómeno iniciado activamente por el individuo frente a los desafíos existenciales. Este punto de vista contrasta con la supuesta afirmación del esencialismo de que la identidad humana puede probarse objetivamente como determinada y gobernada por los dictados de las leyes naturales. La exposición de esta concepción interpretativa se realiza a través de una interrogación de la identidad pedi como un fenómeno buscado activamente y una esencialización deliberada facilitada de la humanidad, que da lugar a estereotipos que acentúan la diferenciación y la diferencia del yo y de los demás. Estos estereotipos implican los dañinos prejuicios excluyentes de la clasificación, la categorización, las distinciones de individuos y grupos como forasteros e insiders, y la justificación de la vida interpersonal e intergrupal discriminatoria, dentro del grupo pedi.