Filosofy wseh wremen, kak mudrecy chelowechestwa, wsegda ne podchinqlis' awtoritetu i gospodstwu edinoj mysli, a takzhe gegemonii tradicionnyh koncepcij, zatmenij, shablonow i teoreticheskih modelej, kotorye byli predmetom werowanij i uchenij i kotorye w konechnom itoge opredelili istoricheskoe razwitie uniwersal'noj nauki. Swoim nepowinoweniem oni ne tol'ko prinesli swet wo t'mu, no i razbudili teh, kto spal, a znachit, osmelilsq poznat'. Dejstwitel'no, imenno iz magmy filosofii, transdisciplinarnogo qzyka, nakoplennogo chelowechestwom znaniq i odnowremennogo dialoga äpistemicheskih modelej prorastaet äto paradigmaticheskoe nepowinowenie, kotoroe teper' ob#qwlqet komplexnoe, transdisciplinarnoe, translüminal'noe i transkomplexnoe myshlenie transmodernistskim äpistemicheskim nepowinoweniem. Jeto paradigmaticheskoe nepowinowenie samo po sebe predpolagaet nowye sposoby myshleniq, issledowaniq i postroeniq nauki, poätomu razmyshlenie o social'nyh issledowaniqh i paradigmaticheskom nepowinowenii s tochki zreniq transkomplexnosti - zadacha ne tol'ko dlq uniwersitetskih prepodawatelej.