Jeta kniga razwiwaet diskussiü o teorii obschestwennogo dogowora Zhan-Zhaka Russo i ee wliqnii na demokraticheskuü legitimnost' w Afrike. Obschestwennyj dogowor Russo predusmatriwaet, chto gosudarstwo wozniklo iz dogowora, zaklüchennogo lüd'mi, kotorye do poqwleniq gosudarstwa zhili w estestwennom sostoqnii. Po mysli Russo, suwerenitet prinadlezhit narodu i qwlqetsq nedelimym i neot#emlemym, a po otnosheniü k obschej wole suwerenitet qwlqetsq obschej wolej w dejstwii. Suwerenitet w myslqh Russo prinadlezhit isklüchitel'no narodu, kotoryj ostawlqet za soboj prawo priswoit' wlast' uprawleniq lübomu opekunu, kotoryj on sochtet nuzhnym, a takzhe otstranit' ego ot dolzhnosti w lüboj moment, kogda, po ego mneniü, opekun narushil uslowiq social'nogo dogowora. Imenno w ätom postulate utwerzhdaetsq, chto Zhan-Zhak Russo s publikaciej "Obschestwennogo dogowora", pohozhe, zalozhil prototip wsego zakonnogo prawitel'stwa. imenno w ätom kontexte dannaq kniga prodwigaet kak sowremennuü aktual'nost', tak i posledstwiq "Teorii obschestwennogo dogowora" (RSCT) Russo pered licom ochewidnogo krizisa legitimnosti w Afrike.