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La nature même du travail étant sa complexité, aucune discipline ne saurait à elle seule élucider les enjeux de ce fait social total. De l'avis des classiques, l'interdisciplinarité est constitutive de l'ergonomie. Mais cette interdisciplinarité laisse les sciences dites sociales, telles que la sociologie, à la marge des méthodes les plus utilisées parmi les chercheurs et les consultants en prévention des risques professionnels dans les organisations. Avec son caractère de " boîte à outils " facilement mobilisable par les consultants, l'ergonomie a tendance à se refermer sur elle-même,…mehr

Produktbeschreibung
La nature même du travail étant sa complexité, aucune discipline ne saurait à elle seule élucider les enjeux de ce fait social total. De l'avis des classiques, l'interdisciplinarité est constitutive de l'ergonomie. Mais cette interdisciplinarité laisse les sciences dites sociales, telles que la sociologie, à la marge des méthodes les plus utilisées parmi les chercheurs et les consultants en prévention des risques professionnels dans les organisations. Avec son caractère de " boîte à outils " facilement mobilisable par les consultants, l'ergonomie a tendance à se refermer sur elle-même, renvoyant ainsi les autres modèles d'analyse du travail au second plan. Cette étude ambitionne d'introduire au dialogue entre la sociologie et l'ergonomie. Elle montrera comment les deux disciplines s'enrichiraient mutuellement à se fréquenter, en particulier sur le terrain de l'intervention ergonomique. Celle-ci étant la mission de l'équipe pluridisciplinaire qui vise à analyser et/ou à transformer toute situation de travail - avec le double objectif de veiller à la santé et à la sécurité des agents d'une part, et à la performance de l'entreprise d'autre part.
Autorenporträt
Diplômé d''études politiques, docteur en sociologie, Raoul Nkuitchou Nkouatchet a été Assistant à l''Université d''Evry et enseigne aujourd''hui au Conservatoire national des arts et métiers, à Paris. Il est l''auteur des Notes d''apprenti sociologue (Edilivre, 2008) et du manifeste De la centralité du principe politique (Karthala, 2009).