Izuchenie wozniknoweniq original'noj russkoj literatury XI-XII ww. newozmozhno bez issledowaniq nachal'noj bazy drewnerusskoj knizhnoj kul'tury, w znachitel'noj stepeni perewodnoj i swqzannoj s cerkowno-sluzhebnymi potrebnostqmi. Sofijno-bogorodichnye motiwy woshodqt k samym rannim plastam drewnerusskoj knizhnosti XI ¿ nachala XII ww., woznikshej srazu posle Krescheniq Rusi. Razwitie drewnerusskogo gosudarstwa nemyslilos' bez idei hristianskogo stroitel'stwa ideal'nogo obustroennogo mikrokosma. Jeto sakral'noe gorodskoe prostranstwo associirowalos' u rusichej s ustroennym Domom Premudrosti. Prichem Premudrost' w swoem genezise ponimalas' kak "Dom", "Skiniq", "Bogorodica". Nachalo idei drewnerusskogo hramostroitel'stwa polozhilo istolkowanie Afanasiem Sinaitom (Ippolitom) IX pritchi Solomona «Premudrost' sozda sebe dom#» w Izbornike Swqtoslawa 1073 goda, porodiwshee celyj plast domostroitel'noj i mariologicheskoj literatury.
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