Sozioökonomische Entwicklung der Stadt Kikwit bis 2050. - Kambulu Nyoka, Sosthène
43,90 €
inkl. MwSt.
Versandkostenfrei*
Versandfertig in 6-10 Tagen
  • Broschiertes Buch

Von 2009 bis 2012 wurde täglich geschätzt, dass im Durchschnitt von 10 Personen, die man auf den Straßen der Stadt Kikwit in der D.R. Kongo traf und sich mit ihnen unterhielt, 7 um Geld oder Arbeit bettelten, 2 körperlich oder geistig behindert waren und 1 von ihren Eltern aufgrund einer körperlichen oder geistigen Missbildung verlassen und von ihrer biologischen Familie verstoßen wurde, da sie sich in einem kachektischen und seltsamen Zustand befand. Angesichts dieser sozialen Krise ist die Herausforderung für klar denkende Menschen ''dass jeder Mensch, der nach dem Bild und der Ähnlichkeit…mehr

Andere Kunden interessierten sich auch für
Produktbeschreibung
Von 2009 bis 2012 wurde täglich geschätzt, dass im Durchschnitt von 10 Personen, die man auf den Straßen der Stadt Kikwit in der D.R. Kongo traf und sich mit ihnen unterhielt, 7 um Geld oder Arbeit bettelten, 2 körperlich oder geistig behindert waren und 1 von ihren Eltern aufgrund einer körperlichen oder geistigen Missbildung verlassen und von ihrer biologischen Familie verstoßen wurde, da sie sich in einem kachektischen und seltsamen Zustand befand. Angesichts dieser sozialen Krise ist die Herausforderung für klar denkende Menschen ''dass jeder Mensch, der nach dem Bild und der Ähnlichkeit des Ewigen geschaffen wurde, von diesem die Macht erhalten haben muss, zu seinem Erlösungswerk beizutragen''. Der Mensch als Geschöpf Gottes ist dazu aufgerufen, "sich bewusst zu werden, dass sein ganzes Leben verwandelt ist, dass er nicht mehr sich selbst gehört und sich nur noch als Opfergabe für Gott betrachten darf, als ein Wesen, das dazu berufen ist, in die Herrlichkeit Gottes einzugehen" (MASIALA, 2001). Es bedarf also konsequenter Mittel für diese Art von Schwierigkeiten.
Autorenporträt
Sosthène Kambulu Nyoka wurde am 5. November 1955 geboren und hat einen Abschluss in Animation und Entwicklung. Er ist Vater einer großen Familie mit sieben Kindern. Nach und nach musste er zwei Artikel am Centre d'Etude Ethnologique de Bandundu (CeeBa) über "Sorcellerie, handicap pour le développement chez le peuple pende" (Hexerei, Behinderung der Entwicklung beim Volk der Pende) im Jahr 1990 sowie weitere Artikel und Bücher veröffentlichen.