Spasitel' Iisus Hristos dowerqet nam: "V mire ty stradaesh', no radujsq! Ya pobedil mir" (Ioanna 16,33), pokazywaq, chto äta material'naq i wremennaq zhizn' - ne prosto puteshestwie ili mesto otdyha, no puteshestwie po morü, sotrqsaemomu razbitymi i opasnymi wolnami. Sama zhizn' - äto bor'ba, potomu chto wo wremena, kogda grehi kazhutsq glubzhe, nelegko borot'sq s nimi, chtoby zhit' chistoj, krasiwoj i wozwyshennoj zhizn'ü, dostigaq hristianskih dobrodetelej. Jeto bol'no, no werno i to, chto my uchimsq bol'she na ispytaniqh, chem na dobre i na strastqh, chem na ispolneniqh. Po srawneniü s momentami radosti, glubokoj i tainstwennoj, my otkrywaem dlq sebq Boga tol'ko togda, kogda nahodimsq na bol'nichnom kojke, sredi slez i wzdyhanij. V ätoj knige q popytalsq otwetit' na nekotorye woprosy, kotorye meshaüt chelowecheskoj dushe: "Kak my mozhem oswobodit'sq ot stradanij? Pochemu stradaüt swqtye i dobrodeteli? Kakowa cel' "newol'nogo stradaniq"?
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