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Du XVIe au XVIIIe siècle, le développement du bouddhisme, du taoïsme et d'autres religions au Viêt Nam a indiqué un déclin du rôle du confucianisme. Toutefois, cela ne signifie pas que le confucianisme a perdu sa position de doctrine directrice qui sous-tendait l'organisation de l'État, l'administration de la société et le fonctionnement de l'appareil administratif. Pendant près de trois siècles, les clans féodaux ont porté haut le drapeau du confucianisme, qu'ils considéraient comme la base idéologique sur laquelle reposait la politique de l'État, et dont les principes sous-tendaient…mehr

Produktbeschreibung
Du XVIe au XVIIIe siècle, le développement du bouddhisme, du taoïsme et d'autres religions au Viêt Nam a indiqué un déclin du rôle du confucianisme. Toutefois, cela ne signifie pas que le confucianisme a perdu sa position de doctrine directrice qui sous-tendait l'organisation de l'État, l'administration de la société et le fonctionnement de l'appareil administratif. Pendant près de trois siècles, les clans féodaux ont porté haut le drapeau du confucianisme, qu'ils considéraient comme la base idéologique sur laquelle reposait la politique de l'État, et dont les principes sous-tendaient l'organisation de la société et la gestion de toutes les sphères de la vie sociale. Par conséquent, tous les groupes féodaux ont cherché à renforcer le système confucéen de concours et à diffuser le confucianisme pour éduquer le peuple et sélectionner les personnes les plus talentueuses.
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Autorenporträt
Nguyen Van Truong - Graduado en 2018 (Universidad de la Amistad de los Pueblos de Rusia). Área de investigación: historia de la filosofía oriental, historia de la filosofía vietnamita, confucianismo, taoísmo, budismo.