Questo lavoro ha cercato di esaminare sistematicamente le diverse forme di interpretazione del fenomeno dell'educazione religiosa, le sue forme teologico-confessionali e laico-religiose in una tendenza contraddittoria della loro interdipendenza e compenetrazione. L'analisi socio-filosofica ha rivelato somiglianze e differenze nel rapporto tra religione e istruzione sia nei paesi occidentali che nella società russa. La comprensione dei fondamenti su cui si basano gli atteggiamenti nei confronti dell'educazione religiosa nei diversi Paesi ci permette non solo di comprendere meglio la vita religiosa e politica, ma anche di determinare il posto in essa della Russia contemporanea, dove si è acuito il compito di elevare ed educare la generazione nascente. L'approccio fenomenologico laico moderno ci permette per la prima volta di sviluppare un concetto socio-filosofico delle caratteristiche dinamiche olistico-sistemiche dell'educazione religiosa come elemento importante dell'educazione moderna, e di portare questo concetto al di là di studi teologici, filosofico-politici, antropologico-sociologici o storico-etnologici di tipo escursionistico unilaterale.