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S XVI po XVIII w. razwitie buddizma, daosizma i drugih religij wo V'etname swidetel'stwowalo o snizhenii roli konfucianstwa. Odnako äto ne priwelo k tomu, chto konfucianstwo poterqlo pozicii rukowodqschej doktriny, lezhawshej w osnowe organizacii gosudarstwa, uprawleniq obschestwom i funkcionirowaniq administratiwnogo apparata. V techenie pochti treh stoletij, feodal'nye klany wysoko nesli flag konfucianstwa, schitali ego ideologicheskoj osnowoj, na kotoroj stroilas' politika gosudarstwa, ego principy lezhali w osnowe organizacii obschestwa i uprawleniq wsemi sferami social'noj zhizni. Poätomu lübye feodal'nye gruppirowki stremilis' ukreplqt' konfucianskuü sistemu konkursnyh äkzamenow i rasprostranqt' konfucianstwo dlq proswescheniq naroda i otbora naibolee talantliwyh lüdej.