Bolee shirokie intellektual'nye dwizheniq ne qwlqütsq otrazheniem wnezapnyh prihotej, oni obychno otwechaüt na oschuschaemye social'nye potrebnosti ili prowokacii. Jeto, bezuslowno, otnositsq k srawnitel'noj politicheskoj reflexii, kotoraq w akademii segodnq nazywaetsq "srawnitel'noj politicheskoj teoriej". V moment swoego zarozhdeniq (okolo 25 let nazad) äto naprawlenie reagirowalo w osnownom na dwa stimula ili faktora. Perwym faktorom byla "holodnaq wojna", beskonechnaq bor'ba za dominirowanie mezhdu mirowymi derzhawami i menee znachitel'nymi nacional'nymi agentami. Oschuschaemoj potrebnost'ü w ätom sluchae bylo stremlenie k swoego roda "kosmopolitizmu", k bolee wnimatel'nomu i sprawedliwomu otnosheniü k razlichnym stranam i kul'turam. Vtorym faktorom bylo postepennoe oslablenie ili äroziq sowremennoj paradigmy stabil'noj samosti ili identichnosti, äroziq, wyzwannaq wliqniem takih razwiwaüschihsq perspektiw, kak fenomenologiq, dekonstrukciq i postmodernizm. Poworot k srawneniü zdes' oznachal otkrytie "q" dlq rastuschego wzaimodejstwiq s "ne-q" ili "drugim". Jeta dwojnaq simulqciq ne utihaet. V chastnosti, wtoraq prowokaciq priobrela nowuü i neozhidannuü aktual'nost' w nashe wremq.