V ätoj dissertacii izuchaetsq otnoshenie, kotoroe Lucian i hristianskie apologety II weka pridaüt tomu, chto oni schitaüt istinoj, s uchetom sofisticheskoj i filosofskoj mysli, a takzhe drewnego istoriograficheskogo podhoda. Metod sostoit w tom, chtoby wwesti Lüciana i apologetow w odno pole obsuzhdeniq, s tochki zreniq bolee shirokogo literaturnogo dwizheniq, Vtorogo Sofizma, dlq togo, chtoby proanalizirowat', kakim obrazom ih proizwedeniq osweschaüt drug druga wzaimno. V oblasti istoricheskogo issledowaniq "Kak dolzhna byt' napisana istoriq" Luchana, kazhetsq, swqzywaet prawdu s faktami i sobytiqmi, kak oni proizoshli, otwergaq uchastie mneniq. Dlq apologetow, s drugoj storony, istina, kazhetsq, swqzana ne s faktami i sobytiqmi, a s ih interpretaciej, wklüchaüschej w sebq uchastie "mif" i "skazochnyj", hotq oni mogut byt' ne w polnoj mere oswedomleny o wymyshlennoj cennosti, chto ih scheta obladaüt, kak Luchano by srazu zhe wosprinql.