Storia del capo moaaga di Lâ (Burkina Faso)
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La storia socio-politica dell'Africa nera precoloniale ci insegna l'esistenza di grandi raggruppamenti politici da cui è emersa la maggior parte degli Stati post-coloniali. Nel caso del Burkina Faso, il potere tradizionale è stato all'origine della creazione di diversi raggruppamenti politici, tra cui i regni alciari di Tenkodogo e Wogdogo (Ouagadougou). La valanga di pubblicazioni su questi regni dà l'impressione che la storia degli Alci sia completa. Tuttavia, bisogna ammettere che non tutta l'area moaaga è stata sottoposta allo stesso esame dai ricercatori storici, con le stesse intenzi...
La storia socio-politica dell'Africa nera precoloniale ci insegna l'esistenza di grandi raggruppamenti politici da cui è emersa la maggior parte degli Stati post-coloniali. Nel caso del Burkina Faso, il potere tradizionale è stato all'origine della creazione di diversi raggruppamenti politici, tra cui i regni alciari di Tenkodogo e Wogdogo (Ouagadougou). La valanga di pubblicazioni su questi regni dà l'impressione che la storia degli Alci sia completa. Tuttavia, bisogna ammettere che non tutta l'area moaaga è stata sottoposta allo stesso esame dai ricercatori storici, con le stesse intenzioni e nella stessa direzione. Ne è un esempio la storia incompleta e quasi frammentaria del chiefdom di Lâ, nella provincia di Passoré. Eppure Lâ era strategica, in primo luogo perché fu il luogo delle ultime operazioni militari di Naaba Wubri, in secondo luogo perché fu la prima capitale-residenza dei Moog-nanambse, cioè dei re di Wubr-t¿nga (Wogdogo), e in terzo luogo perché fu l'origine della falsa cerimonia di partenza commemorata a Ouaga.
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